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De lo cotidiano a lo memorable: el reparto de lo sensible en la fotografía patrimonial de Damián Ayma Zepita
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2025) Suarez Patiño, Tatiana; Barnett Vargas, Sergio Orlando
Esta tesis nace del encuentro entre las imágenes archivadas ayer y preguntas vivas que surgen hoy. A partir del archivo fotográfico patrimonial de Damián Ayma Zepita y desde el Estado Plurinacional de Bolivia se propone una reflexión filosófica y estética situada acerca del modo en que lo sensible ha sido distribuido, negado o reapropiado en contextos históricos marcados por la colonialidad. En este caso, las fotografías a analizar muestran escenas cotidianas que retratan a sujetos subalternizados —mujeres, niños, trabajadores, cuerpos racializados— que se convierten aquí en evidencia de una memoria visual insurgente que interpela el orden de lo perceptible. A través de un diálogo entre Lugones, Rancière, y Kuukkanen, se plantea que estas imágenes no ilustran el pasado: lo desobedecen. Este archivo se revela al orden tradicional generando un disenso: un territorio en disputa, donde la imagen no es adorno ni prueba, sino fuerza ontológica, emergencia de lo político y espacio de construcción de identidades. Esta investigación es, en el fondo, un gesto de insumisión visual: un intento por desatar la mirada y vislumbrar horizontes más justos. Es una propuesta para vernos con dignidad, para reconocernos sin distorsión y para ejercer el derecho a vernos de otras maneras.
Filosofía política y funciones ontolingüísticas en la oratoria de Franz Tamayo
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2024) Valero Alanes, Marcelo Antonio; Barnett Vargas, Sergio Orlando
La tesis tiene la originalidad de obtener fuentes a partir de archivos públicos y privados donde quedaron registrados discursos e intervenciones del poeta y político boliviano Franz Tamayo especialmente cuando fuera diputado representando a La Paz, inicialmente en 1913, hasta su última participación en política como Presidente de la Convención Nacional de 1944. Su filosofía política expresada en su oratoria influyó en las políticas sobre identidad y educación, siendo precursor del indigenismo y del “telurismo” como principio explicativo del carácter de los pueblos, que, junto a su poesía lírica, generó una función ontolingüística: el uso del lenguaje con la capacidad de crear (poiesis) el ser nacional de la bolivianidad, llenando un vacío en la comprensión de Franz Tamayo en tanto hombre público expuesto en perspectiva filosófica, estableciendo un puente con la pragmática lingüística y la filosofía del lenguaje para analizar las proferencias realizativas que correlaciona Energía, Voluntad y la Tierra como superficie que sustenta y como Gaia, el planeta como un organismo, en el cual la conciencia humana actúa como membrana amplificadora (telurismo). La Energía como función de la Voluntad es su arjé (ἀρχή) para que el hombre haga una “toma a tierra” escuchando su pulso vital, ser “tierra que respira”, su voz y conciencia que resignifica la vida; así, su obra lírica y oratoria pública se expresaban en su praxis política cuando trataba la problemática nacional en prensa, o planificación educativa, tributaria y equilibrio de poderes en el seno del Congreso.
Pa’tsene. peregrinación a la montaña de sal mitología, ritualidad, creencia y magia del pueblo Tsimane’
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2025) Alvarez Burgos, Fernando Vladimir; Barnett Vargas, Sergio Orlando
Investigación de filosofía antropológica y mitología centrada sobre el ancestral mito tsimane’ de la sal, jicoj, narrado por el pueblo indígena originario Tsimane’ que vive en la Amazonia boliviana, departamento de Beni, provincia José Ballivián en el municipio de San Borja. Describe, en el ámbito creencial que, en determinada época del año, realizaban un tradicional peregrinaje por el río Maniqui en busca de una mágica sal –de una roca percibida como montaña– ubicada en el monte Pa’tsene, donde, según sus historias míticas, comenzó su origen como seres humanos creados por sus primeros padres (Jen’). PA’TSENE: PEREGRINACIÓN A LA MONTAÑA DE SAL TSIMANE’ analiza este mito desde la narratología, mitología y simbología para explicar el relato oral, y cómo las acciones narradas se reflejan en el comportamiento, pensamiento y creencia del pueblo Tsimane’. Estudio que segmentó naturalmente la historia en tres categorías temáticas: 1) Creencias ancestrales o Respeto a los Antiguos; 2) Saberes tradicionales o Conocimientos propios; y 3) Valores culturales o Relación vital con el monte. Donde se integran –directa y transversalmente– conceptos culturales que explican su interpretación desde el origen mítico hasta el fin de los tiempos mortales tsimane’. La visión del mundo o esencia filosófica, es regida por los valores ancestrales de reciprocidad, prudencia, respeto y obediencia devocional en el monte tsimane’, donde desarrollan su universo cotidiano, tradicional, cultural, creencial y social. En el maravilloso mundo mítico del monte Pa’tsene se entrelaza lo real y lo sobrenatural, lo tangible y lo intangible, lo profano y lo espiritual por medio de prácticas mágicas entre ritos, santuarios y símbolos. Hasta la actualidad, es el fundamento de su cosmovisión. Al realizar la peregrinación y permanencia en el sitio de la sal, se mantienen reglas imprescriptibles aconsejadas por la tradición; transgredirlas traería terribles consecuencias al pueblo Tsimane’. En los últimos años, los pueblos amazónicos no reciben protección gubernamental manifiesta en la Constitución Política del Estado Plurinacional –pluricultural y pluricreencial–, ya que su identidad es erosionada por la masiva llegada de interculturales (colonizadores, punta de lanza del capitalismo y el modernismo) donde mantienen una férrea lucha desigual contra la política sociocultural homogeneizadora que arrasa con la autenticidad identitaria originaria.
Propuesta de una concepción filosófica de la verdad basada en el pensamiento ontológico de Markus Gabriel y la crítica del debate contemporáneo
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2025) Gómez Molina, Saúl Edmundo; Barnett Vargas, Sergio Orlando
La tesis de grado, titulada Propuesta de una Concepción Filosófica de la Verdad Basada en el Pensamiento Ontológico de Markus Gabriel y la Crítica del Debate Contemporáneo, aborda la persistente fragmentación del debate filosófico contemporáneo en torno a la verdad y busca superar la tensión entre objetividad y relativismo. El problema central es determinar si la concepción de la verdad de Markus Gabriel puede ofrecer un marco más comprensivo que las teorías actuales, como las deflacionarias, epistémicas o pragmatistas. La investigación se centra en el pensamiento ontológico de Markus Gabriel, cuyo Nuevo Realismo se presenta como una alternativa novedosa. Gabriel rechaza la idea de un "mundo" como totalidad unificada, proponiendo en su lugar que lo existente aparece en múltiples campos de sentido irreductibles. Bajo este marco, la tesis sistematiza una concepción de la verdad que es a la vez objetiva, plural, contextual y normativamente exigente. Mediante un análisis crítico y comparativo, se demuestra que la propuesta gabrieliana logra integrar intuiciones válidas de dichos enfoques, evitando los riesgos del dogmatismo metafísico, el relativismo cultural y el escepticismo radical. La principal conclusión es que la verdad se define como una relación de adecuación entre una proposición y la forma de aparición del objeto en un campo de sentido determinado. Esta formulación ofrece una base ontológica que recupera la confianza en la verdad como un criterio de orientación y crítica en el pensamiento actual.
Relaciones de poder entre el estado y la sociedad civil durante los acontecimientos ocurridos entre noviembre y diciembre de 2019 en Bolivia: Un análisis comparativo entre El ángel de la historia de Rafael Bautista y Democracia interrumpida, Crisis de Estado y gobierno de facto en Bolivia de Julio Peñaloza Bretel
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2025) Cardozo Castillo, Pedro Favio; Barnett Vargas, Sergio Orlando
El presente estudio analiza comparativamente El ángel de la historia de Rafael Bautista y Democracia interrumpida de Julio Peñaloza, tomando como marco teórico El Leviatán de Thomas Hobbes, con el propósito de comprender las relaciones de poder entre el Estado y la sociedad civil durante los acontecimientos ocurridos en Bolivia entre noviembre y diciembre de 2019. Desde la filosofía política, la investigación examina cómo ambos autores interpretan la ruptura del orden democrático y la legitimidad del poder en un contexto de crisis institucional. A partir del enfoque hobbesiano, se evidenció que el Estado transitorio no actuó como garante del orden y la seguridad colectiva, sino como un ente coercitivo que desplegó mecanismos normativos, simbólicos y represivos para mantener el control social. Asimismo, se identificaron los recursos políticos y discursivos empleados para justificar dichas acciones y las estrategias de resistencia adoptadas por la sociedad civil. La comparación entre las obras permitió reconocer coincidencias y diferencias en la lectura del conflicto, enriqueciendo la comprensión del vínculo entre poder, legitimidad y ciudadanía. En conjunto, la investigación revela una profunda asimetría de poder y destaca la necesidad de repensar la relación entre Estado y sociedad civil desde una perspectiva filosófica que privilegie el respeto a los derechos fundamentales y la participación política como expresión de autodeterminación y libertad.
Sentidos de la historia en la filosofía boliviana : una epistemología de las narrativas históricas de Guillermo Francovich y Fausto Reinaga
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2017) Barnett Vargas, Sergio Orlando; Murillo, Eduardo
De dos perspectivas diversas, Guillermo Francovich y Fausto Reynaga han propuesto formas de comprender la historia y por tal motivo, la conformación de la realidad socila y política. Pese a que los trabajos que analizamos en esta investigación datan de 1970, su actualidad es indiscutida, debido a la originalidad de ambas propuestas...
Sentidos de la historia en la filosofía boliviana : una epistemologia de las narrativas históricas de Guillermo Francovich y Fausto Reinaga
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2017) Barnett Vargas, Sergio Orlando
Esta tesis propone una combinación metodológica de dos posiciones correspondientes a los estudios sobre el análisis del discurso y las epistemologías de la historia: el Análisis estructural de los relatos de Roland Barthes y Metahistoria de Hayden White, además de otros autores relevantes como Ferrater Mora y Karl Mannheim. Esta combinación nos permitirá comprender las estructuras internas de las narrativas históricas de los objetos de estudio, a fin de encontrar en cada uno de ellos una filosofía de la historia. Las narrativas históricas propuestas por Guillermo Francovich: Los Tipos humanos y la historia, y por Fausto Reinaga: La revolución india, se presentan como dos propuestas de lectura de la historia. Ambas propuestas son puestas a la luz de nuestro marco metodológico esbozado previamente, a partir del esquema de la filosofía de la historia: el motor de la historia (la razón de ser) y la finalidad histórica. Estas dos dimensiones son abordadas desde las formas lingüísticas de la trama, de su argumentación formal tropológica y de su explicación ideológica. De esta manera, ambas narrativas históricas develan aspectos no perceptibles a simple vista correspondientes a dos Filosofías de la Historia.
Sentidos del pasado, trauma e identidades narrativas en las memorias autobiográficas e históricas de Fausto Reinaga, Luciano Tapia y Constantino Lima
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2024) Barnett Vargas, Sergio Orlando; Claros Terán, Luis Armando
Esta investigación se propone analizar los sentidos del pasado presentes en las memorias autobiográficas e históricas de tres figuras centrales del indianismo boliviano: Fausto Reinaga, Luciano Tapia y Constantino Lima, a fin de comprender la formación de sus identidades indianistas. A través de este análisis se pretende identificar tanto los factores simbólico-personales como los sentidos históricos-sociales presentes en cada narrativa, describir los procesos de olvido y trauma que dan forma a sus memorias autobiográficas, y examinar cómo se constituyen las identidades narrativas en cada autobiografía. Este proceso de reconstrucción identitaria a través de la memoria narrativa encuentra su fundamento teórico en la propuesta de Paul Ricoeur, donde la ipseidad y la mismidad se entrelazan en la configuración del sí-mismo. Según Ricoeur, la identidad narrativa no se entiende como una esencia fija, sino como un proceso dinámico que emerge de la interacción entre las características permanentes del sujeto (mismidad) y su capacidad de asumir responsabilidad por su propia historia (ipseidad). En este sentido, las autobiografías analizadas se convierten en laboratorios donde sus autores experimentan con diferentes versiones de sí mismos y negocian con su pasado para construir una narrativa congruente a sus expectativas. La identidad narrativa, desde esta perspectiva, permite comprender cómo los sujetos indianistas logran mantener cierta continuidad personal a lo largo del tiempo, mientras experimentan una transformación dialéctica en respuesta a sus experiencias y los contextos sociopolíticos.
Sistema mariscal de innovación metodológica para optimizar la producción de tesis de grado en la carrera de Filosofía de la Universidad Mayor de San Andrés
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2025) Gutiérrez Mariscal, Yury Alfredo; Barnett Vargas, Sergio Orlando
El objetivo del presente proyecto de grado es el diseñar un Sistema de Innovación Metodológica que contribuya a optimizar la producción de tesis de grado en la Carrera de Filosofía de la UMSA. La investigación se desarrolló bajo un paradigma constructivista, con un enfoque cualitativo y un diseño documental, se analizaron 18 tesis y 1 trabajo dirigido producidos entre las gestiones 2020 al 2023.El motivo principal surge por la necesidad de fortalecer la calidad académica de las tesis, puesto que se identificaron falencias recurrentes: de los siete capítulos que establece la normativa solo en el mejor de los casos se cumplen con tres, la ausencia del capítulo de resultados es capital, la redacción de los títulos es confusa al igual que los resúmenes, así como el incumplimiento de las normativas y lineamientos establecidos por el Sistema de la Universidad Boliviana, la UMSA y la Carrera de Filosofía. El abordaje a estas falencias se realizó a través de la aplicación de técnicas de análisis documental y de contenido, también con el empleo de instrumentos como fichas piloto, descriptivas y de cuestionario, junto a tablas de triangulación con sus respectivas interpretaciones. Los resultados evidencian la necesidad de aplicar una metodología científica que garantice la formalidad y pertinencia de los informes, vinculados con problemáticas de la realidad social en Bolivia o Latinoamérica. Como respuesta a esta necesidad, se plantea el Sistema Mariscal de Innovación Metodológica, que ofrece lineamientos precisos para la planificación, desarrollo y culminación de tesis filosóficas, asegurando su aporte a la sociedad, pertinencia académica y rigor metodológico.