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Incorporación de los profesionales en ciencias de la educación y pedagogía al escalafon docente
(Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, 2018) Choque Choque, Roberto Nery
El Estado Plurinacional de Bolivia, apuesta por el proceso de cambio desde la implementación de la Nueva Constitución Política del Estado y la elaboración de las nuevas leyes, para el funcionamiento del nuevo Estado; por tanto, se plantea como uno de las alternativas de cambio la formación de profesionales en las Universidades Públicas, quienes contribuyen al desarrollo cultural y social en este pleno siglo XXI, para la construcción del conocimiento científico. En los antecedentes históricos de la educación boliviana, se remarca los hitos históricos de la educación pre y post 1952. Luego, se sustenta los conceptos teóricos - doctrinales de la legislación educativa, con las teorías planteados por los jurisconsultos Hans Kelsen, Norberto Bobbio y Arturo Vargas respectivamente. Respecto, al análisis de los resultados se realizó la triangulación de las entrevistas realizadas a las autoridades y los cuestionarios aplicados a los profesionales para luego ser tabulados, analizados e interpretados; como se observa en los gráficos. Uno de los objetivos principales de la investigación, responde al diseño del anteproyecto para la ampliación, modificación y reglamentación del art. 67 de la Ley Educativa Nº 070 "Avelino Siñani - Elizardo Pérez", para los profesionales en Ciencias de la Educación y Pedagogía, por parte de la Asamblea Legislativa Plurinacional y el Ministerio de Educación
Prácticas educativas alternativas relacionadas a la reciprocidad en el espacio familiar y comunal de la comunidad aymara de Qantapa
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2000) Choque Choque, Roberto Nery; Reyes Aramayo, Javier
De manera global podemos indicar que, se ha podido lograr el planteamiento del problema, el objetivo, la hipótesis de trabajo y los resultados obtenidos. Hacia la construcción y reconstrucción de la educación originaria aymara. El proceso histórico de educación indigenal en Bolivia, en todo el proceso ha marcado dos historias paralelas, una historia oficial que esta escrita de acuerdo a sus intereses foráneos; la otra historia originaria aislada, en algunos casos han tomado para justificar a las bases, pero en definitiva no han tenido una relación reciproca. Los trabajos comunitarios de reciprocidad como mit'as de Potosí, hicieron construir templos, en lugares sagrados de los aymaras como los Wak'as.
Producción de textos en lengua aymara en base a conocimientos ancestrales del pueblo aymara
(Área Vicerrectorado, 2023) Marcani Mamani, Maria Eugenia; Choque Choque, Roberto Nery
En la perspectiva de recoger conocimientos, información y saberes; con la finalidad de conocer la riqueza lingüística de la cultura aymara, sobre todo su expresión natural, vivencias culturales, y valores comunitarios se propone como medio de enseñanza aprendizaje de la lengua aymara la PRODUCCION DE TEXTOS EN LENGUA AYMARA EN BASE A CONOCIMIENTOS ANCESTRALES DEL PUEBLO AYMARA. La lengua aymara por sus características se mantuvo de forma oral durante mucho tiempo, y esta es la necesidad de contar con textos escritos que contengan información de sus formas de vivencia comunitaria, sus principios practicados por lo ancestros del pueblo aymara para poder complementar y reflexionar frente a los actuales valores citadinos que se practican. La presente investigación se realiza en la Escuela Superior de Formación de Maestros “Simón Bolivar”, que incorpora la lengua originaria aymara como medio de comunicación con las comunidades rurales con las que cuenta el departamento de La Paz. Sin embargo, por la carencia existente en las bibliotecas de material escrito en lengua aymara, se propone concretizar textos escritos relacionados con la cultura aymara, basándose en evidencias que se pueden rescatar de los abuelos y abuelas que aún quedan en las comunidades. Algunos investigadores lograron recopilar información valiosa, de las cuales tenemos a una de ellas a las NPIOs que dan referencia de forma general las acciones vivenciales culturales de los actores del mundo natural y cósmico en la cual se desenvolvieron, manteniendo el respeto, la reciprocidad, la dualidad entre otros y la relación con el mundo espiritual y natural. La propuesta tuvo su origen en la búsqueda de un eje promotor de producción textual en lengua aymara, razón por la cual surge como necesidad el tomar como marco de referencia investigativa las poblaciones rurales y comunidades donde se practica y mantiene las acciones culturales y vivenciales, y sobre todo el uso de la lengua aymara en su diario vivir.