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AMIGO, ¿CUÁNTO ESTÁ TU CELULAR? DINÁMICA SOCIOECONÓMICA DE LA TELEFONÍA MÓVIL EN EL BARRIO CHINO DE LA CIUDAD DE LA PAZ
(Temas Sociales, 2016) Copa Uyuni, Javier; Choque Medina, Juan Milán; Valle Conde, David Reynaldo
Este artículo4 tratará de explicar de manera exploratoria la dinámica socioeconómica de la compra y venta de celulares en el denominado "Barrio Chino" de la ciudad de La Paz. El manejo de la telefonía móvil por distintos sectores de la población ha ido en aumento, dando lugar a distintas formas de su uso social. La utilización de los teléfonos móviles por parte de los usuarios no se redujo simplemente a la realización de llamadas o el envío de mensajes, sino también a la posibilidad de realizar fotografías y vídeos, de conectarse a Internet o de ver televisión en esta "pequeña pantalla". Pero esta nueva tecnología posibilitó que aumente el propio valor del equipo (al ser Smartphone) y se incrementen los actos de robo por algún tipo de delincuencia que posteriormente lo comercializa en el mercado informal. A su vez, este tipo de hurtos no son denunciados por la población que sufre esta acción. Además, existen varios técnicos que pueden cambiar los códigos de dichos aparatos para que puedan de nuevo circular en el mercado, sin que las empresas encargadas de brindar el servicio de telecomunicación sean afectadas.
Aproximaciones Teóricas sobre el Consumo de Drogas en Bolivia
(Temas Sociales, 2010) Copa Uyuni, Javier
Características de las protestas sociales en La Paz enero - junio de 2019
(Facultad de Ciencias Sociales, 2020) Herbas Cuevas, Iblin Herbas; Copa Uyuni, Javier
La presente Memoria Laboral sistematiza y analiza el trabajo desempeñado por mi persona en el Centro Especial de Seguridad del Estado (CESE). El documento analiza el conjunto de protestas y conflictos sociales ocurridos en la ciudad La Paz, en el periodo de enero a junio de 2019. La sistematización de los tipos de protesta incluye: los actores, las demandas y conflictos, la intensidad, los repertorios de acción y la progresión o evolución en procesos de negociación y confrontación de las protestas sociales. La metodología que se utiliza es el procesamiento y análisis cuantitativo y cualitativo de la información de la base de datos de la institución. Las principales conclusiones son: la protesta social constituye un conjunto heterogéneo de actores y demandas, donde se juntan y expresan cuestiones nacionales y estructurales, locales y gremiales, así como grandes movilizaciones y pequeñas protestas. El mundo cotidiano de la protesta social, no es el de las grandes movilizaciones de demandas generales, sino el micromolecular. La descripción realizada en el trabajo muestra la necesidad de generar visiones sintéticas que aglutinen las diferentes teorías y enfoques existentes sobre movimientos sociales.
Características de las protestas sociales en La Paz:
(Facultad de Ciencias Sociales, 2020) Herbas Cuevas, Iblin Helen; Copa Uyuni, Javier
La presente Memoria Laboral sistematiza y analiza el trabajo desempeñado por mi persona en el Centro Especial de Seguridad del Estado (CESE). El documento analiza el conjunto de protestas y conflictos sociales ocurridos en la ciudad La Paz, en el periodo de enero a junio de 2019. La sistematización de los tipos de protesta incluye: los actores, las demandas y conflictos, la intensidad, los repertorios de acción y la progresión o evolución en procesos de negociación y confrontación de las protestas sociales. La metodología que se utiliza es el procesamiento y análisis cuantitativo y cualitativo de la información de la base de datos de la institución. Las principales conclusiones son: la protesta social constituye un conjunto heterogéneo de actores y demandas, donde se juntan y expresan cuestiones nacionales y estructurales, locales y gremiales, así como grandes movilizaciones y pequeñas protestas. El mundo cotidiano de la protesta social, no es el de las grandes movilizaciones de demandas generales, sino el micromolecular. La descripción realizada en el trabajo muestra la necesidad de generar visiones sintéticas que aglutinen las diferentes teorías y enfoques existentes sobre movimientos sociales.
Construcción social del cuerpo masculino: Estudio de caso en integrantes de la hinchada del Club Bolívar
(Temas Sociales, 2013) Copa Uyuni, Javier
El interés del estudio radica en su orientación hacia el fútbol y hacia los fenómenos sociales que se generan al interior de esté. Con tal motivo, el objetivo principal es poder analizar la construcción social del cuerpo masculino y las prácticas violentas al interior de la hinchada del Club Bolívar que se autodenomina "La Vieja Escuela". El texto describe, al interior de este grupo de hinchas, un mecanismo de construcción social masculino: el aguante. Así, se reconstruye éste concepto como un símbolo de prestigio y honor masculino que se genera al interior de esta barra de fútbol y cómo se convierte en un soporte de práctica simbólica de diferenciación social.
Datos, pruebas e ideas, de Howard Becker
(Temas Sociales, 2023) Copa Uyuni, Javier
Delincuencia en grupo de pares del macro distrito Max Paredes de la ciudad de La Paz
(Facultad de Ciencias Sociales, 2016) Copa Uyuni, Javier
El fenómeno de las “pandillas” en la ciudad de La Paz, sobresale como una de las problemáticas sociales de los últimos tiempos principalmente, por el ejercicio de la violencia y la delincuencia ejercida por estos grupos. Los comportamientos violentos y delictivos de estos grupos juveniles refuerzan la opinión negativa que tiene la sociedad en general con respecto a los jóvenes que se reúnen y/o realizan actividades de manera grupal. En este sentido este trabajo intentará explicar el problema del delito urbano, especialmente el delito juvenil en la ciudad de La Paz. El tema de la “delincuencia juvenil” en Bolivia ha cobrado especial vigencia y protagonismo en los últimos años, asumiéndose jurídica y socialmente como un fenómeno que crece de modo proporcional, tanto en número como en nivel de violencia. Este hecho ha generado la necesidad de llevar a cabo estudios académicos con el objeto de explicar de manera más real las conductas “antisociales” llevadas a cabo por adolescentes y jóvenes cuyas edades oscilan entre los 14 y 18 años. Las investigaciones sobre el tema tienden a caracterizar a las “pandillas” como grupos sociales vinculados a la delincuencia propias de ciertos sectores urbano-marginales, marcada por el contexto de pobreza que representa la figura del joven pandillero. Más allá de las pandillas, la delincuencia es un elemento estructural que permea las acciones de los jóvenes y adolescentes. Por lo que, cotidianamente existen enfrentamientos, robos, hurtos y riñas entre pares en la escuela, barrio o en la misma familia. La zona de estudio será el Macrodistrito Max Paredes que está ubicado al noroeste del centro urbano hallándose en ello barrios tradicionales de esta ciudad como Villa Victoria, Munaypata, La Portada, El Tejar, Sagrado Corazón, Gran Poder, Chamoco Chico y otros barrios, entre las villas/zonas más representativos del sector. Está conformado por cuatro distritos (7, 8, 9 y 10) albergando a 90 Juntas de Vecinos. Tiene una superficie aproximado de 1.331 Has. (13.3 Km2). Además, es uno de los macro distritos más poblados del municipio. Del total de población el 33.1% se concentra en el Distrito 7, 22.0% en el Distrito 8, 28.9% en el Distrito 9 y 16.1% en el Distrito 10 (GAMLP, 2014).
Estudio diagnóstico sobre un grupo de alcohólicos y su estructura organizativa en la zona central (Mercado Bolivar) de la ciudad de La Paz
(Facultad de Ciencias Sociales, 2019) Paiva Crispin, Olga; Copa Uyuni, Javier
El presente trabajo dirigido de carácter cualitativo, descriptivo y analítico, se realizó con el objetivo de elaborar el estudio diagnóstico sobre un grupo de consumidores habituales de alcohol y su estructura organizativa, ubicado en la zona Central Norte (mercado Bolívar) de la ciudad de La Paz, siendo referente del problema adictivo de muchos colectivos de ¨iguales¨ en todo el país. Además del alcoholismo en general, considerado una enfermedad social y un problema de carácter multidimensional, cuyo consumo se incrementa y extiende a toda la sociedad. El trabajo sustentado en las teorías y enfoques sociológicos de Emile Durkheim, Robert Merton, Anthony Gigddens, Erving Goffman y otros, permitieron definir al problema del alcoholismo como hechos sociales de anomia, conducta desviada, retraimiento y altamente estigmatizado, constituyendo en su conjunto, fenómenos sociales que devienen de la sociedad y la cultura, impuestas e inducidas. Específicamente, el trabajo de campo y la metodología cualitativa aplicada a ocho personas del grupo de estudio, con técnicas de observación, historias de vida y charlas amigables, condujeron a resultados y diagnóstico de situaciones precarias de subsistencia alcohólica y principalmente la existencia de una estructura organizativa peculiar en consumo y trabajo simultáneamente, solidaridad, cohesión y aspiraciones en mejorar sus condiciones de vida.
Fandoms¹. Agrupaciones juveniles seguidoras del K-pop en la ciudad de La Paz
(Temas Sociales, 2017) Copa Uyuni, Javier; Poma Calle, Wilson
En el presente artículo se exponen los datos hallados en el análisis de diferentes grupos de jóvenes organizados en clubs de fans y grupos de baile, seguidores del K-pop en la ciudad de La Paz. Esta investigación pretende estudiar la cultura asiática, exponiendo el significado de "fanático" del pop coreano y enfocándonos también en los diferentes clubs de fans. Se intenta analizar cuáles son sus actividades cotidianas y las repercusiones que generan en los actores sociales cercanos. Al mismo tiempo, se presentan los principales aportes de la música y cultura fan desde la perspectiva sociológica y estudios culturales.
"¡Jóvenes y señoritas, hagan aparecer el celular de su compañero!": dinámica de robos de teléfonos móviles en unidades educativas
(Temas Sociales, 2018) Copa Uyuni, Javier
El presente artículo tratará de explicar la dinámica de robos de teléfonos móviles como forma de sociabilidad lúdica por parte de jóvenes infractores en dos unidades educativas de la ciudad de La Paz. Estas pequeñas asociaciones realizan sus acciones delincuenciales con el fin de utilizar el botín colectiva o individualmente en la compra de objetos de valor. El robo es parte de una actividad grupal juvenil obteniendo el goce de la acción misma.
"La brecha cultural entre lo moderno y lo tradicional". Los desafíos del turismo comunitario hacia el desarrollo comunal:
(Facultad de Ciencias Sociales, 2015) Campana Pardo, Edith Rocio; Copa Uyuni, Javier
La presente investigación indaga la inserción de las comunidades en el desarrollo y gestión de la actividad turística, en la que se visualiza la participación de instituciones sociales: Cooperación Internacional, Gob. Autónomos u ONGs y comunidades indígenas, denominando a las dos primeras como agentes externos, agentes sociales que ven al desarrollo enfocado desde lo moderno, donde la cultura, usos y costumbres quedan desplazados por ser identificados como indicadores de retraso, sin embargo las comunidades indígenas hoy en día, siguen desarrollando y normando su vida social, económica y estructural bajo las prácticas de sus usos y costumbres que representan la tradición, es en este sentido que la relación de estas instituciones sociales visualizan la denominada brecha cultural, misma que se encuentra ubicada como un punto medio en la transición de la tradición a la modernidad y de lo moderno a lo tradicional. Es en este contexto que se analiza la experiencia de la comunidad originaria Chacaltaya, en el desarrollo de la actividad turística con el Emprendimiento “Albergue Ecoturístico Pampalarama”, proyecto planificado, ejecutado y gestionado con la participación del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz y el Banco Interamericano de Desarrollo (agentes externos). Experiencia en la que se identifica los siguientes factores: el desarrollo de las tradiciones socioculturales de la comunidad y sus lógicas de desarrollo desde su economía campesina, la visión globalizada de desarrollo de las instituciones y las lógicas económicas empresariales de progreso; factores socioeconómicos que determinan la brecha cultural, pues el hecho de que la comunidad se dedique a varias actividades económicas entre estas las tradicionales, estas cobran más importancia desde una perspectiva de generación de ingresos a corto plazo a diferencia de la empresa que necesita un tiempo de consolidación para generar buenos réditos económicos a largo plazo, aspecto que no es muy comprendido por la comunidad, lo cual los lleva a priorizar la atención y dedicación a sus otras actividades económicas de acuerdo a su etapa de bonanza, pues el desarrollo de las actividades económicas de las comunidades responden a etapas estacionales de producción, tales aspectos como la época de explotación de turba o la época de esquila y faeneado de los animales camélidos, esto en cuanto a sus actividades económicas tradicionales, sin dejar de lado, el desarrollo de la actividad minera, que en épocas de bonanza del estaño, casi toda la comunidad se dedica a la extracción de este mineral, lo cual les genera buenos ingresos económicos a corto plazo. La brecha cultural se vuelve a identificar en la planificación, ejecución y gestión de estos proyectos turísticos, en los que la institución (agentes externos), al margen de las características del grupo social beneficiado (tradición, usos y costumbres), diseña el proyecto desde una mirada moderna por los servicios que ofrece, los cuales no se identifican con el grupo social beneficiado por ser ajenas a su forma de vida, aspecto en el que la participación del comunario se resume al servilismo, pues las capacitaciones están guiadas al servicio de operadores y no así al de ejecutores y gestores del proyecto. El hecho de que una comunidad se inserte a la actividad turística, esta misma a la vez se inserta a un mundo modernizado y globalizado, mundo en el que la tradición y la cultura, está visto como atractivo y no así como una forma de vida u organización, esta acción refleja la brecha cultural, tanto de la comunidad que pretende sobrellevar el proyecto adecuándolo a sus usos y costumbres; como de la institución, para la cual dentro de la visión global que maneja, la tradición y cultura solo está presente como discurso y no como acción.
La función social como medio para la tenencia de la tierra:
(Facultad de Ciencias Sociales, 2023) Zambra Mercado, Omar Abel; Copa Uyuni, Javier
El presente documento, consta de dos partes, una primera investigativa de análisis de lo que significa la función social desde la teoría agraria y el enfoque normativo, para hacer un análisis de contenido acerca de la función social como medio para la tenencia de la tierra. El diagnostico que se realiza en el marco institucional, en el que se desarrolla la función social de la tierra como un requisito para llegar a la tenencia de la tierra, resaltando factores y condiciones para llegar a ello. Como sujeto del trabajo institucional normativo en el tema de la función social, se consideró a las comunidades campesinas: “Rincón Campesino” y “Rincón Campesino Grande” del Municipio del Carmen Rivero Tórrez provincia German Busch del Departamento de Santa Cruz, al tener la oportunidad institucional directa de evaluar el cumplimiento de la función social de dichas comunidades, junto a un equipo técnico interdisciplinario de acuerdo a normativa y “protocolos” institucionales que se traducen en un formulario de preguntas para los beneficiarios. Se presenta como resultado, a modo de segunda parte, una propuesta de aporte al proyecto de “manual de procedimiento de dotación ordinaria de tierras fiscales” que ya se diseña en el INRA anterior a la elaboración de este trabajo. Por tanto, a través de la experiencia e información adquirida, se plantea acciones concretas dirigidas a precisar de mejor manera la función social sin dejar el marco normativo legal e institucional ya definido, aportando con la mirada sociológica a un frio hecho técnico legal de su aplicación normativa de la función social como mecanismo para la tenencia de la tierra
Los chicos de la via loca:
(Facultad de Ciencias Sociales, 2009) Copa Uyuni, Javier
Esta investigación tratará de analizar a las llamadas "pandillas juveniles" y su relación con el consumo de drogas psicoactivas en la zona de ciudad Satélite - El Alto, desde un enfoque etnográfico. la observación participante nos permitió tener un acercamiento más profundo y exhaustivo a estos grupos juveniles, tratando de observar y escuchar sus actitudes, normas, valores e interacciones sociales que se generan en sus vidas cotidianas, Pudimos recoger testimonios, discursos y percepciones que tienen los miembros sobre el consumo socializado de drogas socialmente aceptadas y no aceptadas por la sociedad y cuales son las repercusiones sociales para el grupo.
Modelo educativo familiar y rendimiento escolar en niños y niñas escolares de primaria de la Unidad Educativa GRAL. Manuel Pando Gestión 2019
(Facultad de Ciencias Sociales, 2021) Apaza Surco, Maritza Roxana; Copa Uyuni, Javier
Ciertamente, el modelo educativo familiar es fundamental para que los hijos tengan un adecuado y equilibrado desarrollo madurativo y sistematizado acorde a su edad. En definitiva, los progenitores son los responsables del cuidado y educación de los hijos/as, proporcionándoles los medios necesarios para su adecuado desarrollo de forma que puedan llegar a ser miembros activos de la sociedad. Por tanto, la familia siempre ha sido el entorno más próximo a la persona y uno de los elementos clave en el proceso de transformación del niño y niña. Cuando en la familia hay problemas de divorcio, separación o desintegración familiar o abandono, el rendimiento escolar de los niños se ve perjudicado porque les hace vivir situaciones que interfieren su normal desarrollo en la vida y también en la escuela. En este contexto las formas o estilos de crianza tienen una influencia en el rendimiento escolar que presentan los niños, niñas y adolescentes escolares. Consiguientemente los padres y las madres tienen que ver en su rendimiento escolar, tanto en el control de los factores ambientales, cómo en procurar que los niños realicen la tarea escolar incluso compartir trabajos escolares esporádicos de los hijos con el ánimo de hacer actividades conjuntas. Como leer libros, ver películas, incluso escuchar cierta música. Es decir, hacer actividades en familia hace que la presión familiar apoye el rendimiento escolar. Las personas con problemas de aprendizaje también pueden tener problemas como: poca motivación, el desinterés o las distracciones en clase, la ausencia de concentración, la hiperactividad, dificultades en escritura y comprensión lectora, desinterés por el estudio, la falta de retención y otros problemas. En el ámbito escolar este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías de modelos educativos.
Reflexiones sobre la violencia en grupos juveniles
(Temas Sociales, 2015) Copa Uyuni, Javier