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Constant, Tocqueville y las aporías de la libertad moderna
(Complutense University of Madrid, 2023) Daniel Mansuy; Manfred Svensson
Este artículo intenta identificar los acuerdos y desacuerdos entre Benjamin Constant y Alexis de Tocqueville en torno a la pregunta de cómo fundar un orden político respetuoso de las libertades y que, al mismo tiempo, asuma y proyecte la ruptura revolucionaria. En otras palabras, cómo articular orden, libertad y política. nuestra tesis es que la diferencia en el modo de aproximarse a la cuestión encuentra su origen en diversas concepciones de la historia. Para los efectos de evaluar los procesos históricos, Constant nunca abandona del todo ciertas intuiciones progresistas. Tocqueville, por su parte, se mantiene siempre a distancia de las distintas versiones de la filosofía de la historia. Para ilustrar el argumento, nuestro trabajo se divide en cuatro partes. En la primera, exponemos la relación entre ambos autores y su concepción del movimiento histórico. Luego, examinamos cómo entiende cada uno de ellos el concepto de perfectibilidad, siempre a la luz de la primera diferencia. En la tercera parte, exploramos la noción de anacronismo empleada por Constant, y las críticas —más o menos implícitas— de Tocqueville a esa idea. Por último, analizaremos las distintas concepciones de política que se deducen de cada uno de los sistemas.
RAYMOND ARON Y LOS MAQUIAVELISMOS DEL SIGLO XX
(Universidad Internacional de La Rioja, 2019) Daniel Mansuy
This article seeks to explore the reading made by Raymond Aron of Machiavelli's works before and \nduring the Second War. Aron proposes an original reading of Florentino's work, in order to illuminate \nthe European situation in the 1930s. Thus, he believes that Machiavelli's reading - and what he \nunderstands as Machiavellianism - can be especially useful for understanding the emergence of the \ntotalitarian phenomenon, and fighting against it, an issue that leads him to discuss with Jacques \nMaritain.
Raymond Aron, Aristóteles y el problema de los regímenes políticos
(National University of Colombia, 2021) Daniel Mansuy
El presente artículo intenta elucidar la naturaleza del proyecto político aroniano, recurriendo a su modo de clasificar los regímenes políticos. La tesis central que subyace es que, para estos efectos, conviene comprender a Aron más desde Aristóteles que desde Kant, pues en su pensamiento hay una aproximación que intenta utilizar las claves presentes en la Política para comprender el mundo moderno.