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A VIGENCIA DEL MARXISMO EN EL SIGLO XXI ANTE LA BARBARIE DE LA CRISIS SISTÉMICA
(Temas Sociales, 2016) Hastie Falkiner, Nathanael James
Éste artículo estudia los principios generales del marxismo, como doctrina de liberación de las clases explotadas a partir de la lucha de clases. Analiza críticamente las causas de la caída del Muro de Berlín, el derrumbe del bloque socialista y la restauración del capitalismo en los países del 'socialismo real'. Discute la invalidez de la 'teoría del fin de la historia y de las ideologías', planteado desde el postmodernismo. Debate los fundamentos del 'socialismo del siglo XXI' o 'socialismo comunitario', demostrando su esencia anti-marxista. Demuestra las manifestaciones de la crisis sistémica del imperialismo capitalista a partir de la hipertrofia financiera y la crisis civilizatoria que vivimos. Además, plantea que ante la coyuntura nacional y mundial actual, el marxismo está vigente en el Siglo XXI, pudiendo ser aplicado no sólo como una herramienta académica, sino como proyecto político de liberación y de respuesta a la crisis sistémica del imperialismo, que hoy puede llevar a la humanidad al borde de la barbarie.
El modelo educativo socio-comunitarioproductivo, ¿será la educaciónpor la que luchamos?
(Temas Sociales, 2014) Hastie Falkiner, Nathanael James
La autonomía universitaria: ¿al servicio de las transformaciones sociales?
(Temas Sociales, 2015) Hastie Falkiner, Nathanael James
La lucha por la autonomía universitaria en América Latina surge desde el Manifiesto de Córdoba en 1918. En éste artículo analizamos el concepto y la historia de la autonomía universitaria en Bolivia. La conquista de la Autonomía en 1930, la Revolución Universitaria de 1970, la resistencia ante las intervenciones gubernamentales, el Primer Congreso Interno de la UMSA, los ataques del gobierno de Evo Morales al sistema universitario público y las perspectivas actuales de la lucha universitaria. La autonomía universitaria es una herramienta al servicio de las transformaciones sociales, cuando se liga con las luchas sociales.
Los dueños de Bolivia :
(Facultad de Ciencias Sociales, 2021) Hastie Falkiner, Nathanael James; Auza Vidal, María Luisaa
La oligarquía financiera dependiente en Bolivia es el producto de la fusión de capitales improductivos (bancarios) con capitales productivos (industriales, mineros, agroindustriales), marcada por la dependencia con el capital extranjero, históricamente ha asumido como modus operandi de acumulación originaria el asalto a bienes del Estado. Las crisis orgánicas del Estado no han resultado en el reemplazo de las clases dominantes sino su reconfiguración para mantener sus privilegios. El gobierno de Evo Morales inició con un proceso de negociación con altos grados de conflictividad luego se selló un nuevo pacto social entre el gobierno nacional y la oligarquía financiera. En el ‘proceso de cambio’ los grupos económicos de la oligarquía financiera no sufren grandes transformaciones respecto a los actores principales durante las dictaduras militares y el neoliberalismo, la reconfiguración se expresa en las formas de organización, y el abandono temporal del ejercicio de la administración del poder estatal a cambio de tasas de crecimiento inéditos y legislación favorable. Al concluir la década del pacto social se externalizan las pugnas internas de la oligarquía financiera, manifestadas en los relevos sistemáticos dentro de las direcciones cívicas y empresariales, y el giro estratégico que lleva al golpe de Estado de 2019 y su regreso a la administración directa del poder estatal.