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El cerco femenino: a propósito de la narrativa fantástica de Oscar Cerruto
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2012) Huarachi Herrera, Mirian Roxana
El cerco femenino: a propósito de la narrativa fantástica de Oscar Cerruto es una investigación que explora la relación entre lo femenino y lo fantástico, en gran parte de la narrativa fantástica de este autor, para proponer una lectura renovada al planteamiento cerrutiano sobre el conflicto del cerco como prisión y resguardo. Esta exploración se sustenta en un dispositivo teórico propio denominado Cerco de penumbras paraxiales, diseñado a través del cristal de la teoría fantástica, de la crítica sobre los cuentos de Cerruto y de una lectura de lo femenino en esta cuentística. La figura en la que se basa este dispositivo teórico es la del cerco , imagen sugerente para plantear lo fantástico y lo femenino como amenazas. En esta cuentística lo fantástico, a través de lo femenino, cerca a sus víctimas e irrumpe violentamente en su realidad; esta irrupción, o penetración, provoca una herida, una abertura que funciona como una puerta a través de la que lo femenino/ fantástico irrumpe, transita; o se abre, finalmente, para que la víctima acceda a ese espacio fantástico. Esta puerta, entonces, no sólo implica una entrada agresiva de lo femenino fantástico, sino también una salida de la víctima hacia otros espacios o dimensiones sobrenaturales. Espacios otros que si bien, inicialmente, eran amenazantes, luego implican cierta salida, escape o fuga a la prisión de ese cerco.
El reverso de tres huellas en la obra de Oscar Cerruto
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2020) Huarachi Herrera, Mirian Roxana; Velásquez Guzmán, Mónicaa
Este trabajo académico recorre gran parte de la obra del escritor boliviano Oscar Cerruto; abarca la narrativa, la poesía y parte de sus ensayos o artículos. La argumentación se organiza a partir del ejercicio de la lectura del anverso y el reverso de tres huellas o motivos insistentes en esta escritura. La primera sección denominada “Las mujeres, el reverso de sus huellas” gira en torno a ciertos personajes femeninos, varios de ellos vinculados a la figura maternal, otros al de pareja. Se redescubren personajes desde las primeras publicaciones en Bandera Roja (1926) hasta los póstumamente publicados. El segundo apartado, “El indio y sus reversos”, propone leer el otro lado de la huella de este personaje. El reverso de la crítica sobre el indio en la escritura cerrutiana busca leer la construcción de este personaje como habitante de las sombras, amenazante, peligroso y fantasmal. “El reverso del acto creador en el lenguaje” es el título del tercer capítulo. En el mismo se desarrolla, por un lado, el reverso de la soledad y el poder del acto creador y, por otro, se rastrea la preocupación genealógica familiar y literaria que devienen en la imposibilidad de comunidad que puede revertirse de alguna manera a partir de la lectura entre poetas. Revisamos tres huellas o motivos identificados por la crítica literaria boliviana, este trabajo pretende leer el reverso de estas propuestas.