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Análisis multidimensional de la Iglesia de San Pedro con el modelo ET-PSET
(Universidad Católica Boliviana San Pablo, 2025) Josefina Leonor Matas Musso
La iglesia de San Pedro en La Paz, Bolivia, ha sido un símbolo significativo del patrimonio cultural y religioso de la ciudad. Tras su destrucción durante el cerco indígena liderado por Túpac Katari en 1781, la iglesia fue reconstruida en 1790, incorporando elementos del barroco andino. Este estudio analiza el sincretismo cultural reflejado en este templo a través de la fusión de tradiciones indígenas y arquitectura colonial europea. Se utilizó la metodología ET-PSET de Verónica Solares, así como técnicas documentales y de observación etnográfica. Los hallazgos indican que la restauración no solo recuperó un espacio físico, sino que también reafirmó la identidad cultural indígena, consolidando la iglesia como un centro de resistencia y pertenencia comunitaria.
Comunicación visual a través de la portada del templo de San Francisco de La Paz
(2023) Josefina Leonor Matas Musso; Elvira Pérez; Cristian Mariaca Cardona
El estilo barroco mestizo o barroco del sur Andino es un estilo particular que se desarrolla en el altiplano de América del Sur y toma fuerzas en Bolivia en los actuales departamentos de La Paz, Oruro y Potosí. Uno de los mejores ejemplos de este estilo es la portada de San Francisco de La Paz que está constituida por tres partes claramente diferenciadas que se fueron alzando en el transcurso del tiempo. La portada retablo en su diseño y en su conjunto transmite un mensaje visual portador de las ideas evangelizadoras de los franciscanos en el siglo XVIII, con el paso del tiempo esa fachada, sigue dialogando con el paceño constituyéndose en un verdadero elemento comunicador de ideas.
Convento de la Purísima Concepción de la ciudad de La Plata, Bolivia (1540)
(Universidad ORT Uruguay, 2020) Josefina Leonor Matas Musso
El objetivo de este artículo es identificar a uno de los conventos fundado por los franciscanos en Sucre como respuesta a las necesidades y requerimientos del lugar y momento histórico, realizando un análisis arquitectónico desde lo morfológico, funcional, espacial y estilístico. Para la recogida de la información se realizó una intensiva revisión de fuentes primarias obtenidas del Archivo Nacional de Sucre, así como también de fuentes secundarias destacándose los trabajos de los investigadores José de Mesa y Teresa Gisbert. Posteriormente, se realizó un riguroso trabajo de campo destinado al relevamiento del convento y de la arquitectura en madera, con el fin de identificar el mobiliario del conjunto, tema escasamente o no registrado hasta el presente. Para cumplir con el objetivo de este trabajo se presenta la historia de la construcción, la descripción y el análisis del convento y del templo tomando en cuenta la influencia de los retablos, con el propósito de entender la relación entre los componentes, para terminar con el análisis de la arquitectura exterior.
El diseño franciscano en las misiones de Guarayos
(Universidad ORT Uruguay, 2024) Josefina Leonor Matas Musso
El propósito de este artículo es analizar la arquitectura franciscana en las misiones de Guarayos, Bolivia, centrándose en el estudio de los cuatro templos construidos durante la etapa de consolidación de las misiones en los pueblos de Ascensión, Yaguarú, Urubichá y Yotaú. El objetivo es detectar la influencia de la espiritualidad franciscana en la arquitectura de estas edificaciones. Para ello, se realiza una breve revisión de la historia de los franciscanos en Bolivia y en particular en Guarayos, con el fin de comprender el contexto en el que se construyeron estos templos. Luego, se proporciona una reseña histórica de cada uno de ellos, para posteriormente analizar la arquitectura en general. El estudio se basa en una exhaustiva revisión de fuentes primarias, como el Manuscrito TAF 1895 y los escritos del padre José Cardús y del padre Bernardino Pesciotti, así como en fotografías antiguas tomadas por el fotógrafo L. Lavadenz. A través del análisis detallado de estas fuentes, se describen las características clave del templo "franciscano - guarayo" y se examina a fondo los elementos interiores y los materiales que lo constituyen, en un proceso de intercambio, adaptación e integración entre lo foráneo y lo local. Esto da como resultado una arquitectura que refleja y se adapta al contexto regional, generando una arquitectura con "coloración regional o local". En conclusión, el modelo analizado refleja varios aspectos fundamentales de la espiritualidad franciscana, como el amor a la pobreza y a los pobres, el amor a la naturaleza y a la predicación sencilla. No obstante, también suscita cuestionamientos acerca de la conciliación de estos ideales con las dinámicas de predominio y control presentes en este contexto, dejando este tema para futuras investigaciones, ya que no es el enfoque de la presente discusión.
El templo de San Francisco de Tarija en Bolivia y la obra de Helvecio (fray Angélico) Camponovo: fraile y pintor
(2020) Josefina Leonor Matas Musso; Josefina Matas Musso
El objetivo de este artículo es narrar la historia del templo del convento franciscano de Tarija, resaltando la figura del fraile franciscano Helvecio Camponovo como una persona callada, pero eficiente que contribuye al engalanamiento del templo. Para ello, primero se realiza la historia de la construcción del templo y convento, tomando el hito de su nombramiento como Colegio de Propaganda Fide en 1755, hecho que contribuye mediante modificaciones y sustituciones a acciones de mejora entre los años 1866 y 1896, siendo declarado Basílica Menor en 1871 por iniciativa del Arzobispo de Sucre. En todo este proceso el templo paulatinamente va siendo adornado con la incorporación de retablos, púlpitos y pinturas murales. Uno de los actores de este trabajo de mejora y renovación fue Helvecio Camponovo (fray Angélico), figura poco conocida que, con sus grandes dotes artísticos engalana la sacristía, la cúpula junto a su maestro Strocco y sobre todo pinta los quince misterios del Rosario del retablo de la Virgen de Pompeya, con una maestría fruto de su piedad mariana.
Incidencia de la espiritualidad franciscana en la evolución urbana de la Real Audiencia de Charcas
(2020) Josefina Leonor Matas Musso
La llegada de las órdenes religiosas a la Real Audiencia de Charcas tuvo indudable influencia en la evolución del urbanismo, generando patrones de ubicación diferentes al europeo, contribuyendo a entender notas de complejidad de los tejidos urbanos contemporáneos. En este artículo se estudian cuatro casos correspondientes a la Orden Franciscana y se intenta demostrar cómo inciden en la evolución urbana de las nacientes ciudades coloniales. Los franciscanos por las características de su espiritualidad, buscan localizarse cerca de los naturales, como bisagra para vincular la zona de españoles con la de naturales. En la etapa inicial y en el transcurso del tiempo, los conjuntos estudiados funcionan como organizadores del espacio material y social e influyen en la organización del paisaje urbano, actuando como elementos de “larga duración”, según las categorías de Fernand Braudel (1949).
Influencia de la arquitectura del templo de Carabuco en la transmisión del mensaje evangelizador en los Andes de Bolivia
(Universidad ORT Uruguay, 2022) Josefina Leonor Matas Musso; Cristian Mariaca Cardona; María Belén Crespo Pereira
La hipótesis de este artículo es mostrar la influencia que tiene la arquitectura del templo de Carabuco en la transmisión de un mensaje de importancia para la época, en el contexto sincrético de los Andes de Bolivia. Para ello, se cuenta la historia del templo con datos obtenidos de libros de inventarios de 1717 a 1768 y documentos rezagados que se encuentran en el Archivo Arzobispal de La Paz junto con la descripción y el análisis arquitectónico del exterior e interior teniendo en cuenta el carácter evangelizador de la mayoría de las edificaciones religiosas en Charcas. Para conseguir este fin se realizó un detallado trabajo de campo destinado al relevamiento del templo. Las conclusiones a las que se llegan muestran la indudable influencia de la arquitectura en la comunicación visual con un anuncio evangelizador, que convierte a este templo en un ejemplo más del esfuerzo del diseño por adaptarse a un contexto diferente.
LA IGLESIA DE YARVICOLLA: EL ESTILO MESTIZO Y SU COMPARACIÓN CON LA PORTADA DE SICA SICA
(2024) Josefina Leonor Matas Musso; Álvaro Eduardo Balderrama Guzmán; Alicia Flores; Cristian Mariaca Cardona
La portada de Yarvicolla es un destacado ejemplo de la arquitectura barroca mestiza en Bolivia, ya que refleja la fusión de influencias españolas e indígenas en la región. Los objetivos de este análisis son describir y anali- zar las características arquitectónicas de la portada, al hacer énfasis en su estructura, distribución de columnas, hornacinas y ornamentación. Además, se explorará la relación de esta iglesia con la arquitectura de iglesias collas como la de Sica Sica. Para lograr esto, se lleva a cabo una revisión histórica de la iglesia que, a través de fuentes primarias, permite obtener información precisa sobre su construcción y contexto histórico; además, se obtiene un dibujo detallado de las dos portadas, lo que proporciona una representación visual detallada de cada una de ellas. Posteriormente, con esta información, se procede a realizar la comparación, lo que implica identificar similitudes y diferencias en términos de diseño, estilo arquitectónico y ornamentación. Palabras clave: patrimonio cultural, portadas retablo, arquitectura colonial, estilo mestizo, estructura arquitectónica. Abstract The facade of Yarvicolla is a prominent example of mestizo Baroque architecture in Bolivia, reflecting the fusion of Spanish and indigenous influences in the region. This analysis aims to describe and analyze the fa- cade's architectural characteristics, focusing on its structure, column distribution, niches, and ornamentation. Furthermore, the relationship of this church with the architecture of Colla churches, such as Sica Sica, will be explored. A historical review of the church is conducted to achieve this goal, utilizing primary sources to obtain accurate information about its construction and historical context. Additionally, a detailed drawing of the two facades is obtained, providing a visual representation of each. Subsequently, with this information, a compa- rative analysis is carried out to identify similarities and differences between the two churches. Keywords: cultural heritage, altarpiece façades, colonial architecture, mestizo style, architectural structure.
La influencia clásica en las iglesias de las Misiones franciscanas de Bolivia en el siglo XIX. Una mirada desde la comunicación visual
(2018) Josefina Leonor Matas Musso
Franciscans carried out two tasks in the Bolivian Chaco given their evangelical action in America and the creation of the Propaganda Fide colleges. They founded several missions among the Guaranis («Missions among the infidels»), while they did not neglect the sectors surrounding the city of Tarija, where they founded «Missions among the faithful». When they settled in these sites, the Franciscans created an architecture with its own characteristics, which is the object of the present study, focusing on the missions of Boicobo (1875) and Santa Rosa (1887), which were part of the «Missions among the infidels», and those of Tolomosa (1875-1890) and San Roque (1883-1890), which were part of the «Missions among the faithful». We can conclude that the architects who built these churches utilized criteria that coincided with the writings of Vitruvio and Alberti, since they used the proportions and harmonic schemes enunciated by both. There is no accurate data, nevertheless, to confirm that they studied them. Although the four facades studied here use classical language, they do not respond to a specific pattern. The complex reality of the linguistic variables of the architecture developed by the Order in Bolivia allows us to affirm that the Franciscans adapted to the needs of each place, the characteristics of the parishioners, and to the type of location, while granting special importance to the interior decorations.
La restauración del templo de San Ignacio de Mojos: preservación de un legado cultural y espiritual
(2025) Josefina Leonor Matas Musso; Jorge Alejandro Vázquez Rivero; G. Valle
El templo de San Ignacio de Mojos, fundado en el siglo XVIII durante las misiones jesuíticas, es un símbolo de la historia y espiritualidad local. Originalmente facilitó la evangelización y unió diversas comunidades indígenas, fortaleciendo su identidad. Este trabajo se centra en la restauración del templo en el siglo XX, un esfuerzo comunitario que preservó su estructura y reafi rmó la memoria cultural. Este proceso integró rituales autóctonos con prácticas cristianas, promoviendo la cohesión social y el orgullo local. Así, el templo se consolidó como un eje central en la vida cultural y social de la comunidad, refl ejando su resiliencia y unidad.
Visual Communication and Evangelizing Art in the Temple of San Francisco of La Paz (Bolivia)
(Multidisciplinary Digital Publishing Institute, 2023) Josefina Leonor Matas Musso; Fátima Matos Silva
The temple of San Francisco de La Paz is one of the best examples of the mestizo baroque style in Bolivia. The richness of the interior of the temple contributes to creating a theatrical and symbolic space, intending to evangelize and transmit the new values of the Catholic faith, through its iconographic programme. Our analysis highlights the differentiation of interior space using altarpiece programmes, thus evidencing how interior architecture is used for communication purposes. We conclude that interior space is transformed for evangelizing purposes.