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Alasdair MacIntyre. An Intellectual Biography, de Émile Perreau-Saussine
(2023) Manfred Svensson
Reseña de Manfred Svensson del libro de Émile Perreau-Saussine: Alasdair MacIntyre. An Intellectual Biography. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2022.
Constant, Tocqueville y las aporías de la libertad moderna
(Complutense University of Madrid, 2023) Daniel Mansuy; Manfred Svensson
Este artículo intenta identificar los acuerdos y desacuerdos entre Benjamin Constant y Alexis de Tocqueville en torno a la pregunta de cómo fundar un orden político respetuoso de las libertades y que, al mismo tiempo, asuma y proyecte la ruptura revolucionaria. En otras palabras, cómo articular orden, libertad y política. nuestra tesis es que la diferencia en el modo de aproximarse a la cuestión encuentra su origen en diversas concepciones de la historia. Para los efectos de evaluar los procesos históricos, Constant nunca abandona del todo ciertas intuiciones progresistas. Tocqueville, por su parte, se mantiene siempre a distancia de las distintas versiones de la filosofía de la historia. Para ilustrar el argumento, nuestro trabajo se divide en cuatro partes. En la primera, exponemos la relación entre ambos autores y su concepción del movimiento histórico. Luego, examinamos cómo entiende cada uno de ellos el concepto de perfectibilidad, siempre a la luz de la primera diferencia. En la tercera parte, exploramos la noción de anacronismo empleada por Constant, y las críticas —más o menos implícitas— de Tocqueville a esa idea. Por último, analizaremos las distintas concepciones de política que se deducen de cada uno de los sistemas.
Del orden sagrado a la opción preferencial por los niños
(2019) Manfred Svensson
El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad
(University of Navarre, 2014) Manfred Svensson
Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico.
Indiferencia, ambivalencia y tipos de consentimiento: Agustín en el Scito te Ipsum de Abelardo
(Federal University of Minas Gerais, 2012) Manfred Svensson
Agustín y Abelardo son frecuentemente puestos como modelos antagónicos de una ética de absolutos morales y una centrada en la intención. El presente artículo enfatiza más bien la coincidencia de ambos en dichos puntos, para defender en cambio que difieren en el tipo de acto interior decisivo para la evaluación moral y en la indiferencia o ambivalencia atribuida al acto exterior.
INDIFERENCIA, EXILIO Y RESISTENCIA. EL INTERIM DE AUSBURGO COMO PRIMERA CRISIS GLOBAL DEL PROTESTANTISMO
(Universidad Internacional de La Rioja, 2019) Manfred Svensson
This article discusses the context, aspects, and consequences of the imperial legislation that Charles V \nimposed upon the Protestant territories after defeating the Schmalcaldic League. I discuss this period \nas the first “global crisis” of Protestantism, since for the first time Lutherans had to act under \nconditions that had been more common for Calvinist believers: the absence of support from significant \npolitical players. I further explore the way this impacted discussion of things indifferent, the effect \nthat this crisis on the continent had on the Reformation in England, and the way that theories of \nresistance were developed across confessional lines
Jaime y Julio García Álvarez, (introducción y traducción). San Agustín. Contra Académicos
(University of Chile, 2011) Manfred Svensson
Jaime y Julio Garcia Alvarez, (introduccion y traduccion). San Agustin. Contra Academicos. Ediciones Encuentro, Madrid, 2009, 179 pag.
La actualidad espiritual y cultural de la Reforma Protestante
(Universidad Internacional de La Rioja, 2018) Manfred Svensson
La conciencia como tribunal
(2010) Manfred Svensson; Manfred Svensson
In the first place, the article sheds light on current misunderstandings regarding conscience, particularly where it is understood as an oracle or a voice that works as a privileged source of moral knowledge, without rational mediation. Throngh a survey of philosophers that have described conscience using the image of a court, the article then tries a rehabilitation of neglected aspects of conscience.
La idea de reforma de los reformadores protestantes del siglo XVI
(University of Navarre, 2018) Manfred Svensson
The idea of reform is central throughout Church history. There is, however, a tendency to use it above all to refer to the Protestant Reformation in the sixteenth century. This article analyzes the idea of reform found in the writings of the Protestant reformers, considering both the background of the medieval terminology of reform and the contrast between the idea of reform and the idea of restitution held by the radical reformers.
Ratio superior, ratio inferior y el agustinismo de Tomás de Aquino
(Spanish National Research Council, 2013) ̈Patricia Moya Cañas; Manfred Svensson
El artículo discute la recepción que hace Tomás de Aquino de la distinción agustiniana entre razón superior e inferior. Si bien no se trata de uno de los tópicos centrales de la doctrina tomasiana, es un elemento significativo a la hora de considerar dentro de la obra de Tomás la presencia de patrones agustinianos de pensamiento que no sean primordialmente teológicos. Tras discutir de modo general la presencia de esta distinción en la obra del aquinate, y los estudios previos sobre este binomio, se procede a discutir su uso por parte de Tomás de Aquino ante tres problemas específicos: la distinción entre géneros de vida, la división de las facultades humanas, y el problema moral de la delectación morosa.
VANDRUNEN, D., Natural Law and the Two Kingdoms. A Study in the Development of Reformed Social Thought, Eerdmans, Grand Rapids, 2010, 466 pp.
(University of Navarre, 2015) Manfred Svensson
RESEÑAS 661 requisitos para predicar de ellos racionalidad: poseen creencias, deseos y pueden realizar inferencias simples para controlar sus acciones.El autor desactiva las exigencias conceptualistas para la atribución de creencias: en efecto, estas pueden cumplirse mutatis mutandi por criaturas no-lingüísticas, bajo criterios disposicionalistas (p.ej.un funcionalismo teleológico en el que, más que "condiciones de verdad", el animal necesitaría cumplir "condiciones de corrección").Así conecta con las doctrinas clásicas presentadas en ensayos anteriores, que ven a los animales como criaturas intencionales.Se podría objetar que ser una "criatura intencional" no es suficiente para llamarse una "criatura racional"; en todo caso, afirma el autor, la racionalidad sería una cuestión de grado.Cierra el libro una traducción de J. Molina de la sección del Liber de anima en que Avicena expone los sentidos internos, aprovechando su formación médica y filosófica.Nos encontramos ante un texto canónico, de gran influencia en el medioevo latino.Se debe agradecer mucho este cuidado esfuerzo, ya que aún hay poco de Avicena en castellano.El libro aúna el interés que recientemente despierta la filosofía islámica con el de los desarrollos contemporáneos de las ciencias cognitivas.Aquella es tan interesante cuan poco explorada y algunas de sus mayores doctrinas guardan conexiones decisivas con las investigaciones filosóficas actuales.La percepción y su conexión con nociones como la racionalidad, la normatividad y la intencionalidad es solo un botón