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    Hegel e o problema do Saber absoluto na Fenomenologia do Espírito, ou: de como a consciência-de-si do Espírito se torna objeto de sua consciência?
    (Universidade Federal do Paraná, 2008) Manuel Moreira da Silva
    Trata-se de uma consideração especulativa em torno da instauraçãodo Saber absoluto; mais precisamente, da concepção hegeliana da mesma,apresentada no capítulo final da Phänomenologie des Geistes de 1807.Pretende-se pôr em evidência o caráter autoconstitutivo e autoregulativodos princípios motores do Especulativo puro nos limites de sua instauraçãofenomenológica enquanto Saber absoluto, isto é, como pano de fundo– implícito – da mesma; ou ainda, de modo mais rigoroso, da determinaçãoda estrutura imanente – lógico-efetiva – do Saber absoluto, aliás, domodo como a consciência-de-si do Espírito se torna objeto de sua consciência.Com o que, ao fim e ao cabo, poder-se atestar o fato mesmoda Consciência-de-si do Espírito tornar-se objeto de sua Consciência e aconsistência de tal fato, isto é, da instauração do Saber absoluto.