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Agonías, rupturas y deseos. La Chaskañawi y un siniestro proceder
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2019) Vargas Mamani, Freddy Rolando; Paz Soldán, Alba Maríaa
La investigación, estructurada en cuatro capítulos, analiza la novela La Chaskañawi, de Carlos Medinaceli, publicada en 1947. La propuesta establece que en esta novela clásica de la literatura boliviana se ponen en juego tres elementos o factores generadores de sentido: agonías, rupturas y deseos. Lo relevante es que estos elementos estructurales se presentan o exponen de forma particularmente compleja, en el sentido que recurren a figuraciones o imágenes cargadas de familiaridad que, en su desarrollo y desenlace, exhiben o proyectan problemáticas definitivamente perturbadoras o inquietantes. En el primer capítulo se analiza cómo la crisis de una época, lo crepuscular del ambiente y la obligación de cumplir un destino son factores que, si bien dan forma a la narración, de inmediato son problematizados por los personajes que experimentan tales situaciones (notablemente Adolfo Reyes), manifestándose una especie de cinismo ético que, resignado o reacio, ofrece a su manera las condiciones para habitar el mundo o romper con él, procurando en ese proceso hacer de la tradición un lugar de sospecha. El segundo capítulo analiza algunas de las interpretaciones más generalizadas que se desplegaron a propósito de esta novela y, al mismo tiempo, establece cómo La Chaskañawi “resistiría” esas lecturas (incluida la propia mediación del narrador). En esa dirección se analiza el potencial de una alternativa al “deseo incestuoso” a partir de una ansiedad exogámica en la narración. Asimismo, se expone la compleja producción de una variedad de cholajes que se contraponen a la recurrente imagen que intenta proyectar en la novela un solo esquema de encholamiento. También se exhiben las dificultades y aporías de un narrador que se enfrenta a su propio pánico a partir de la narración que despliega, revelando de ese modo los límites del discurso hegemónico a propósito de una realidad incontrolable. A partir de la atmósfera de crisis establecida en el primer capítulo, el tercer apartado expone cómo la novela de Medinaceli inscribe una heteróclita variedad de deseos, de proyectos, de posibilidades: la escenificación de la encrucijada esencial que marcaría el dilema central del desarraigo a partir de dos experiencias; la configuración de una imprevista interculturalidad en el escenario quizá más inesperado; la perturbadora potencia del alcohol que, en función de regímenes sensoriales disímiles, revela condiciones particulares de relacionamiento; la compleja figuración de Claudina, la excepcionalidad la Chaskañawi y las posibilidades de la mirada por ella desplegada como dispositivo para activar, estimular y constatar las dificultades de una totalidad nacional. El capítulo final profundiza y amplía el escenario de los deseos, señalando algunas consecuencias de la argumentación previa con aspectos específicos de la realidad y sociedad bolivianas. Los temas abordados en este apartado son los siguientes: la escenificación de una realidad dominada por unas masculinidades en crisis, la lúcida reproducción del género del romance para cuestionar un modelo de nación, la exhibición –en clave realista– del régimen liberal y su crisis, las complejas circunstancias del ascenso social de los cholos, las posibilidades de una peculiar idea de lo nacional y, finalmente, la esperanza alrededor de una oportunidad: la matria de Medinaceli.
Crisálida andina. Itaca : tejer y esperar
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2007) Fernández Murillo, María Montserrat; Paz Soldán, Alba Maríaa
Seis poemas extensos componen el poemario Crisálida Andina.Los tres primeros poemas - Ifia,Sémele y Dafne - rescatan nombres míticos y evocan la perennidad de la escritura. Por tanto,sus historias se mantienen intactas,sin embargo ahora habitan en el espacio andino. Los dos poemas siguientes - Daniela y Mónica - pertenecen a la literatura boliviana e invocan la perennidad de la escritura. Por eso ,se anulan las istorias y permanecen los estilos, los cuales se inforporan al espacios andino. Finalmente María es la voz andina que invocó a las demás voce.
De hadas, monstruos y otras pajas. El pulso de la escritura
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2008) Paredez Gonzales, Boris Dante; Paz Soldán, Alba Maríaa
Texto académico de hadas, monstruos y otra pajas. Literatura, juego e imaginación. Texto en el que se reflexiona sobre las motivaciones y efectos de la lectura de literatura, que es una actividad fundamental en la ficción.
Ensayo : clínica de las escorias (La des-escritura de la Historia - La destrucción de libros). Obra : museo de funebrero - Misa de cuerpo ausente
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2008) Calatayud Criales, Osvaldo; Paz Soldán, Alba Maríaa
Para la literatura en términos generales, la noción de novela histórica parece confiarse a una sola visión estética. No obstante este género tán explotado ultimamente definbe no solo el trabajo de reescritura y ficcionalización de un momento histórico determinado, propici ademas un acercamiento crítico a la realidad en tanto verdad. En este entendido, se ha tomado por decisión - a manera de aproximación, tendencia o corolario, partiendo de la experiencia escritora (y su reflejo lector) deformar el ideario habitual en una escritura que monta (otra cosa, a un costado o mentiras) y pensar más bien que toda acción caligráfica es un acto que blanquea (borra, invisibiliza) el colosal de páginas mundiales franqueada por la historia y las noticias.
Ensayo :Santiago Blanco y la lógica del si...una posible lectura para la narrativa policial de Gonzalo Lema :
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2013) Reymaga Agrad, Lourdes Belsy; Paz Soldán, Alba Maríaa
En la novela negra no parece haber otro criterio de verdad que la experiencia: el investigador se lanza, ciegamente, al encuentro de los hechos, se deja llevar por los acontecimientos y su investigación produce fatalmente nuevos crímenes; una cadena de acontecimientos cuyo efecto es el descubrimiento, el desciframiento. Ricardo Piglia He elegido esa cita de Piglia para iniciar este trabajo por dos razones: la primera, la más obvia, es porque la saga de Santiago Blanco, escrita por Gonzalo Lema, se asume como perteneciente al género policial, específicamente, al policial negro. Está constituida por dos volúmenes de cuentos y una novela: Un hombre sentimental (2001), Fue por tu amor, María (2010) y Dime contra quién disparo (2004). Ambientada en Bolivia, en la ciudad de Cochabamba con algunos viajes a La Paz y a Punata, la saga se ocupa de los casos atendidos por el detective Santiago Blanco, miembro adscrito a la Policía Boliviana, dejando entrever, mediados por los casos, fragmentos de la vida de este personaje. La segunda razón es: porque enuncia las consecuencias de la investigación. El "dejarse llevar" del detective no queda impune, su trabajo produce un resultado. Hay una sugerencia a la relación causa-efecto. Y es esta sugerencia la que me parece que se enlaza con lo que quiero proponer.
Manchaypuytu : el amor recíproco desgraciado y el poder de la música
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2008) Mendieta Cárdenas, Sarah; Paz Soldán, Alba Maríaa
El mito del Manchaypuytu es una esencia transmigratoria que aparece y reaparece con nuevos rostros y formas en expresiones artísticas pertenecientes a una tradición andina. En la presente investigación perseguimos dos de sus rastros aquel que se expresa en la literatura y enla música. El mito del Manchapuyty es una esencia en la que se narra/canta una historia extrordinaria,un suceso sobrenatural. En el que se mide el duelo del amante quien ha perdido a su amada y además se escucha el canto,la melodía que logra traspasar los límites entre el mundo de los vivos y de los muertos.
Materia y animal en Viejo vino, cielo errante de Álvaro Díez Astete
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2025) Mariño Rivera, Irvin Andrés; Paz Soldán, Alba Maríaa
Viejo vino, cielo errante es un libro de poesía en prosa escrito por el poeta y antropólogo paceño Álvaro Díez Astete (La Paz, 1949). Este libro fue publicado el año 1981 en Lima–Perú por la editorial El Ojo Libertario; cuya primera edición y corrección estuvieron a cargo del mismo autor. Así inicia su trayecto poético; en él se desarrollan los gérmenes de un imaginario que permanece en la publicación de sus libros posteriores: lo primitivo, lo elemental, lo animal, la ensoñación y la experiencia de lo sagrado. Basta señalar como un pequeño ejemplo de esta continuidad que el libro que reúne todos sus trabajos hasta el año 2003 lleva de título: Escritura poética elemental (1981-2003) casi resonando de manera perfecta con la forma en que se subdivide Viejo vino, cielo errante: “Cáliz de fuego”, “Cáliz de agua”, “Cáliz de aire” y “Cáliz de tierra”. La materia elemental, en tanto un concentrado de fuerzas y materias primigenias, o en tanto una dinámica imaginaria (es decir de las imágenes y de la imaginación, al modo de Bachelard), determina el camino de exploración de su escritura literaria desde un principio y adopta diversas formas en sus diferentes libros.
Ojos de letrada, pies de militante: Obra reunida de Margot Silva Sanginés (ensayos, artículos, teatro)
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2022) Videa Aramayo, Paola Tamara; Paz Soldán, Alba Maríaa
Frida Josefina Margarita Silva Sanginés fue el nombre legal de la escritora paceña Margot Silva Sanginés (1923-1972) quien publicó solamente en periódicos y a quien la crítica literaria boliviana no tomó en cuenta. El presente trabajo es la continuación de una investigación que se dedicó a la recopilación y edición de los texto publicados e inéditos de la obra literaria y no literaria de la autora. Silva Sanginés formó parte de la Segunda Generación de la Gesta Bárbara, del Ateneo Femenino y de los partidos Partido Revolucionario de la Izquierda (PIR) y el Partido Comunista Boliviano (PCB), en los cuales impulsó con importantes figuras de la historia de Bolivia, movimientos intelectuales y socio-políticos relevantes de entre 1920 a 1970; específicamente, en movimientos feministas en búsqueda de igualdad social y oportunidades de educación. Esta época fue compleja y de rotundos cambios sociales y políticos por las consecuencias de los conflictos en Bolivia como en el mundo. Esta parte de la investigación se enfoca en contextualizar los ensayos, artículos y obras teatrales para títeres. En el estudio introductorio de esta edición, desde una perspectiva sociológica, se presenta la biografía de la escritora y su relación intelectual y política con otros escritores y pensadores bolivianos.