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Del arte de la guerra interpretado desde el método de la Escuela de Cambridge : Análisis contextual del discurso de Maquiavelo
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2021) Vargas Ticona, Claudio; Lozada Pereira, Blithz
La interpretación del concepto “bien común” prescribe el lenguaje discursivo de Maquiavelo en Del arte de la guerra. El método de investigación de la Escuela de Historia del Pensamiento Político de Cambridge genera las herramientas para interpretar el concepto sobre la base del análisis contextual. Este análisis determina la estructura lingüística de control, lenguaje discursivo, actos discursivos y conceptos temporales del texto. Del arte de la guerra trabaja la diferencia entre la vida civil y militar bajo el concepto del “bien común”. El concepto responde a su Ordenanza de la milicia florentina de 1506 y 1512. Esta Ordenanza es la epitome de la carrera política de Maquiavelo; su base teórica se expresa en Del arte de la guerra; aquí el autor justifica y detalla las disposiciones de su ley de 1506 y 1512. El vínculo entre la Ordenanza y Del arte de la guerra se halla en la preservación de la libertad del hombre y la soberanía del Estado ambas encaran el bien común. En este sentido la guerra representa el mecanismo de defensa de este. Así la guerra es otra forma de hacer política. Para Maquiavelo la política es un centauro que bien puede emplea racionalidad o violencia.
El concepto de "Alma" y su redifinición para el estudio de la Psicología
(Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2024) Vargas Ticona, Claudio; Aramayo Salinas, Susana Dora Elenaa
¿Cuál es el enfoque que los docentes emplean para explicar el desarrollo del objeto de estudio de la Psicología como “ciencia”? La evolución del concep-to alma resulta de transcendental importancia para comprender las contradic-ciones que surgen a raíz de la invención de los múltiples paradigmas de las psicologías. Pero ¿qué o quién les da la libertad a los psicólogos a definir la psicología de manera personal? Sobre esta perspectiva es pertinente inquirir ¿qué es la psicología? e inmediatamente resolver ¿qué hacen los psicólogos? De mo-do que, el rol de un profesional divaga entre la filosofía, la ética y la medicina; porque el alma pasa de la observación φύσις a la reflexión μετὰ φύσις. Cabe cuestionarse entonces ¿qué debe entenderse cuando se aborda el estudio del alma o psicología? Así, definir lo psicológico en sí representa desarrollar un vínculo entre el alma, la mente y salud; el alma como producto de la esencia teológica, la mente como construcción del imaginario filosófico sobre el cono-cimiento y la salud como proyección del equilibrio entre la esencia humana y el imaginario del conocimiento para la asimilación adecuada de lo real. Entonces ¿qué estudia realmente el alma? pues aquí nace el meollo del problema de la psicología moderna. Pues la psicología tergiverso por completo el estudio del alma para terminar divagando entre ciencias naturales y ciencias del espíritu. Por último, es necesario resaltar le diferencia entre el pensamiento y la mente, dado que, la mente dinamiza la esencia del hombre por medio del pensamiento. Pero ambas trabajan alrededor del alma, pues, la mente habita el pensamiento y este manifiesta un estado de conciencia.