Dialéctica fortuna virtú en la naturaleza del hombre político

Abstract

Maquiavelo, en su tratado denominado El Príncipe, parte de una afirmación de que las situaciones dominadas por la fortuna no eran todas en el mismo grado caóticas, cabían variaciones estratégicas, y en consecuencia eran varias las estrategias que la virtú podía adoptar en relación a la fortuna. No obstante Maquiavelo se había preocupado de prevenir a su lector a favor de su respuesta tentativa de dos maneras: inicialmente definiendo a "la innovación como la destrucción del sistema de legitimidad previamente existente" (POCOCK: 2008; p.245), había identificado la posibilidad de que los regímenes pudieran "cambiar, mutar, innovar" y que el pueblo llegaría a reaccionar de formas diferentes a la desaparición de una dominación a la cual estaban habituados. Finalmente, Maquiavelo había distinguido entre los diferentes modos de innovación, por un lado, el príncipe podría haber adquirido su dominación gracias a sus propias armas o a las armas ajenas, su éxito podría deberse a su propia capacidad o a un golpe de la fortuna, cuando Maquiavelo se sirve del termino virtú y fortuna para explicar esta conjetura no la emplea con absoluta precisión, como es impensable que un príncipe llegué a alcanzar poder sin demostrar virtú, hay siempre un sentido en que la virtú actúa como instrumento de innovación que expone a este príncipe a la fortuna.