Organización y gestión política en el municipio indígena de Jesús de Machaca del Departamento de La Paz, en el marco de la autonomía indígena originario campesina

Abstract

Es la historia que nos muestra que la constitución del Estado boliviano para el indígena no significo su liberación colonial. Más todo lo contrario, su situación social había empeorado, expresado en la expansión de las haciendas y su exclusión de los derechos sociales y políticos. Andamiaje que estuvo acompañado de continuas resistencias sociales-populares, manifestándose claramente la crisis de identidaddel Estado, que expresaba el tipo de gestión que no respondió a las demandas de una sociedad esencialmente abigarrada pero formalmente interpretada como homogénea y compacta. De ahí que la promulgación del nuevo textoConstitucional en febrero de 2009, caso particular para los pueblos y naciones indígena originario campesino marco el inicio de la construcción participativa e intercultural del Estado Plurinacional de Bolivia, con ello la reestructuración de la administración pública intercultural que permitirá el redimensionamiento de la administración pública y no solo bajo lógicas homogéneas. Hoy Bolivia se constituye en un Estado Unitario, Social de Derecho Plurinacional Comunitario, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomía… que empezara a regirse a partir de la constitución de las Cartas Orgánicas y en este caso los Estatutos Autonómicas de las diferentes Unidades Territoriales. El texto constitucional nos plantea entre sus transformaciones la redistribución del poder, el reconocimiento del derecho de los pueblos indígenas al territorio, al autogobierno y a la libre determinación, posibilitándolos a dirigir el rumbo de su desarrollo en sus regiones, elegir a sus autoridades, administrar los recursos naturales renovables que se encuentren en sus territorios, aplicar justicia y promover su cultura e identidad, según sus prácticas organizacionales, instituciones, procedimientos y normas consuetudinarias.