Convergencia de la epistemología de la educación superior universitaria desde la política universitaria y las políticas públicas del estado plurinacional

Abstract

En Bolivia, las universidades indígenas bajo la tuición del Ministerio de Educación, plantean en los hechos, no sólo la implementación de una nueva experiencia educativa, sino la posibilidad de que el gobierno tenga bajo un sistema sui generis la administración de universidades públicas, al margen de la autonomía universitaria perfilada por la Constitución Política del Estado (CPE) para este tipo de instituciones. De esa manera, la política educativa no recae en las autoridades de las universidades indígenas, sino en “Juntas Comunitarias”, cuyo funcionamiento está reglamentado por el Ministerio de Educación; es decir, tuteladas por el Estado. A ello se suma el hecho de que, en materia de epistemología de la educación superior, habría “visiones”, que el presente estudio analiza cuando busca la “Convergencia de la epistemología de la educación superior universitaria desde la política universitaria y las políticas públicas del Estado Plurinacional”.

Las universidades públicas y autónomas se adhieren al pluralismo epistemológico, mantienen la autonomía respecto al Estado y generan un vínculo de renovación del material humano calificado que demanda la sociedad y el mercado boliviano. En estas condiciones son capaces de definir una epistemología de la educación superior universitaria desde la política universitaria sin que les afecte de forma transversal o significativa las políticas públicas del Estado Plurinacional. Un ejemplo preciso de esto es la educación intercultural, el plurilingüismo y las unidades académicas desconcentradas.

Las políticas públicas desde el Estado buscan la tuición y la reglamentación de las universidades indígenas, perfil conservador, contrastado con una epistemología basada en el dialogo de saberes que se asume como nuevo horizonte en la educación superior.

Los derivaciones del estudio muestran que hay una convergencia solo de forma, que posibilita el desarrollo de la autonomía universitaria y de su modelo epistemológico de educación superior; no se ha encontrado niveles de convergencia orgánica entre ambas políticas públicas, el sistema universitario, asume aspectos centrales de la ley educativa, como la interacción entre saberes y conocimientos, el pluralismo lingüístico, la intra e interculturalidad, pero desde hace mucho tiempo atrás, previa a la misma ley educativa “descolonizadora” en actual vigencia o de la Constitución Política del Estado aprobada en Bolivia mediante referendo constitucional el 2009.