Complementariedad y conflicto en los sitios arqueológicos de altura en la montaña Sajama durante el periodo Intermedio Tardío (1000-1450 d.C.)

Abstract

La presente tesis es un trabajo de investigación realizado en torno a la montaña Sajama, ubicada en la cadena montañosa occidental del departamento de Oruro, en los Andes centro sur Bolivia. En esta montaña, considerada sagrada, se registran varios sitios arqueológicos, cada uno con sus particularidades, por ejemplo: chullapres, lineas o callejones, santuarios de altura, Pucaras defensivas, sitios habitacionales y rituales, todos ellos distribuidos de manera tal, que muestran su importancia arquitectónica, visual, material y cultural (Lima, 2003: Michel, 1996; 2000; Villanueva, 2012). Una vez realizados los trabajos de campo, en baja, media y alta montaña, se registraron 40 sitios, 28 se encuentran en baja montaña, 11 en media montaña u 1 en alta montaña. En cuanto a la filiación cultural, se lograron identificar 9 sitios Carangas, relacionados al periodo Intermedio Tardío, las restantes áreas están repartidas en sitios Inca, sitios coloniales y sitios republicanos. Una forma de interpretar los sitios arqueológicos en montañas, es aplicando el modelo endógeno de complementariedad y conflicto, utilizando en investigaciones históricas y etnológicas que describen un sistema de organización basado en la concepción de Ayllu, Ayni, Mita, Tinkus y los Taypiscomo elementos concertadores y rituales inmersos en las sociedades andinas (Bouysse-Cassagne, 1988; Bouysse-Cassagne, Harris y Platt, 2006; Gisbert, 1994; Platt, 2010). Tomando la montaña Sajama como objeto de estudio, se puede concluir que los sitios de baja montaña como Pucara Comisario están relacionados con los rituales de Tinkus y los de alta montaña, como el Inca Marka, asociado con los rituales destinados al Taypi.