La conflictividad de la consulta previa en el territorio indígena parque nacional Isíboro Secure Tipnis

Abstract

La presente tesis de investigación, titulado “La conflictividad de la consulta previa en el territorio indígena parque nacional Isíboro Secure – tipnis”, tiene el objeto de aportar al campo de investigación además a la ciencia política, el conjunto de problemas y conflictos que se presentaron en el proceso de la consulta previa. Así mismo se demuestra las formas de vivencia que tienen los habitantes del TIPNIS junto a sus prácticas originarias y usos y costumbres de cada grupo social identificados como: Los Chimanes, Ycacarés y Moxeños Trinitarios, en el marco de la Ley Nº 222 y la Ley Nº 180. Esta larga historia nos traslada, a diferentes periodos y contextos políticos en el que los pueblos indígenas tuvieron que subsistir y mantenerse como manifestó Iván Arias Duran1, desde el Incario, la colonia y la república considerados como “pxuch!ujaqi2(desperdicio humano), salvajes y neófitos3,hasta que en el año 1990 los pueblos de tierras bajas realizaron una gran marcha llegando a la sede de gobierno, donde demandaron al Estado boliviano y al mundo entero: existimos y somos una realidad”. Desde entonces el país descubrió y supo que no solo existían aymaras, quechuas y tupiguaranís; también existen indígenas de 36 naciones, siendo parte de un país multiétnico y pluricultural. A través del desarrollo y proceso de la Consulta Previa, conllevado en diferentes comunidades indígenas, se consolidó el hito más importante de la historia con el encuentro que sucedió entre el Estado (brigadistas) y los pueblos indígenas hombres, mujeres y niños, con quienes a través de este encontronazo innovando la práctica del dialogo intercultural, un conversatorio interactivo, participativo, democrático y deliberativo, se absorbió como objeto de estudio y para su explicación, sus propias circunstancias y vivencias con la ausencia de Estado. Finalmente, las decisiones tomadas por daca comunidad y resultados logrados de la consulta previa realizada en el TIPNIS, deja un tremendo desafío, a la sociedad en su conjunto, al presente y a los futuros gobiernos, cual va ser la forma de cuidar y proteger el TIPNIS en el que se encuentran familias indígenas y la gran riqueza de la flora y fauna, donde ahora no solo es pensar en la intangibilidad o la carretera, sino diseñar y delinear un camino en el buen vivir de los seres humanos encontradas, así como crear y plantear estrategias de no seguir avanzando con las plantaciones cocales por el lado del chapare, como hacer respetar la línea roja, preocuparse en fortalecer y mejorar la educación y la salud en todas las comunidades encontradas.