El indianismo como visión de mundo Las estructuras significativas en la obra la Revolución India (1971) de Fausto Reinaga

Abstract

La presente investigación, anclada en la perspectiva teórica de las estructuras significativas, se paleteó como objetivo general identificar y explicar la relación entre las estructuras significativas que articulan, organizan y dan coherencia a la obra indianista La revolución india (1970) de Fausto Reinaga y la estructura socio-histórica en la que se produce el libro. las estructuras significativas que articulan, organizan y dan coherencia a la obra indianista La revolución india, se nuclean en la idea de dos Bolivias y en ella se entrelazan: indio, partido indio, epopeya india y revolución india. La articulación de estos conceptos en el modelo de análisis o eje del libro estudiado conforman la visión de mundo indianista, desde donde los hechos son explicados y entendidos. Sobre la relación de esas estructuras significativas con las estructuras socio-histórica en la que se produce el libro, se concluye que es una relación de homología respecto de la división racializada del trabajo que se fue dando con la implementación del proyecto de modernización estatal que inició el MNR desde 1952. Pero además, esta relación de homología entre el eje del modelo de análisis de la visión de mundo indianista y la división del trabajo, se expresa dentro de la población de origen aymara que fue migrando a la ciudad de La Paz y que sufrían el racismo como parte de las limitaciones de la inclusión del “estado nacionalista”.