1978: El indio a la hora del indianismo

Abstract

1978, es un año importante en la lucha anticolonial de los pueblos indios, bajo jurisdicción de Bolivia. Ese año, la dictadura del Gral. Hugo Banzer Suárez convocó a elecciones presidenciales en las que participó, por primera vez en la historia política electoral boliviana, la primera organización política india, reconocida por el Estado: el Movimiento Indio Tupak Katari (MITKA).En esas circunstancias, abanderó una nueva ideología de carácter anticolonial: el indianismo, que Fausto Reinaga había difundido, entre la intelligentsia aymaro-quechua, a principios de los 70. Era una ideología política de y para los indios, que pretendía contrarrestar el pongueaje político al que había sido sometido el indio por los partidos políticos blancos, de derecha e izquierda, desde su incorporación a la ciudadanía boliviana. Este proceso coincidió con el “despertar indio” que se estaba produciendo en el continente. El presente trabajo enfatiza sobre los alcances del término “indio” y las discusiones en torno a él, en los 70, las cuales reflejan la situación del indio de ese período. También, resalta el contexto en que el MITKA contendió electoralmente, con mucha ilusión, pensando que la población mayoritariamente india, le otorgaría un voto mayoritario. Empero el indio estaba en pleno proceso de desindianización, debido a las políticas indigenistas de integración. Para el indio de las alturas, ellas implicaban: alienación cultural o etnocidio; en cuanto al indio tropical, estaba terminando de ser colonizado por la República de Bolivia, es decir, fácticamente no era ciudadano boliviano; además, no sólo era víctima de etnocidio sino de la expoliación de sus tierras. Ambos indios eran víctimas del racismo y genocidio, cometidos por el banzerato, cuyos territorios pretendía entregar a inmigrantes blancos, expulsados de Sudáfrica, a fin de constituir una “Bolivia blanca”.