Juan Villanueva Críales2026-03-222026-03-22202510.56575/bscha.05800250863https://doi.org/10.56575/bscha.05800250863https://andeanlibrary.org/handle/123456789/77404Este artículo reflexiona sobre algunos puntos comunes de la arqueología del ritual desde el estudio del vaso keru, una forma cerámica ritual de la sociedad Tiwanaku (altiplano del Titicaca, 500-1100 d.C.). Revisa críticamente algunos lugares comunes sobre la sociedad Tiwanaku, el rol del ritual y los ceramios, y reconoce al keru como una pieza clave de su ritualidad. Posteriormente se describe la variabilidad técnica, morfológica e iconográfica de los kerus de Tiwanaku empleando algunos datos de un análisis de piezas completas de museos bolivianos y europeos, y profundiza en las características y relaciones de los motivos llamados líneas caminantes y rostros contrapuestos. También incorpora la etnohistoria y la etnografía andinas para plantear la noción del keru como sujeto ritual involucrado en relaciones con un entorno andino animado y desarrolla el concepto de cadena de afectos como antídoto a las dualidades modernas y al antropocentrismo inherentes a la arqueología del ritual.esHumanitiesGeographyArtArchaeologyGeologyarticle