Fausto César Quizhpe Gualán2026-03-222026-03-22202510.35295/sz.iisl.2285https://doi.org/10.35295/sz.iisl.2285https://andeanlibrary.org/handle/123456789/78319Este trabajo toma como punto de partida el mundo indígena, específicamente el Pueblo Kichwa Saraguro, en Ecuador, y, dentro de aquel, se desarrolla la ecoespiritualidad como una parte de la ecoreligión y la filosofía indígena. El método que se utiliza para el abordaje, es el analéctico, desarrollado por la teología y filosofía de la liberación. A partir de lo señalado se propone confrontar un metarrelato ecoespiritual que vincula un sujeto-colectivo y la pachamama; frente a otra especie de metarrelato moderno y capitalista centrado en la muerte. El primer metarrelato sacraliza la vida; el segundo metarrelato tiene como tótem el dinero, el mercado y la competencia. La ecoespiritualidad se trabaja como una categoría de larga duración, cuya persistencia se atribuye a la lucha colectiva del mundo indígena. Las conclusiones aluden a una confrontación entre los parámetros de cientificidad de la ciencia moderna relacionados con la pseudoespiritualidad del capital; enfrentados, a los parámetros bióticos de la ecoespiritualidad y la filosofía indígena.ptHumanitiesPhilosophyPolitical scienceOrder (exchange)article