Mallea Rada, Julio AdelioRamos Escobar, Javier Iván2026-03-222026-03-222011https://andeanlibrary.org/handle/123456789/36017La incorporación y el reconocimiento constitucional de la práctica de administración de justicia indígena originario campesino ancestral milenario, mediante el denominativo constitucional de Jurisdicción Indígena Originaria Campesina, nos empuja a conocer los sistemas de conocimiento y de justicia de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos. Exponemos el presente trabajo investigativo, que promueve el conocimiento epistemológico de la legalidad y legitimidad jurisdiccional de las autoridades originarias en la administración de justicia originaria campesinas, desde un abordaje cosmovisional y de criterios de conocimiento andino aymaras. La legalidad y legitimidad jurisdiccional de las autoridades originarias, tiene su fundamento epistemológico en dos fuentes del conocimiento. La primera se fundamental en el Derecho indígena originario ancestral milenario, mediante la secuencia lógica que nos presenta la teoría del Derecho como institución, en donde la sociedad aymara ordenada mediante los ámbitos de vivencia y con-vivencial del Qamaña – Qamasa, constituyen el fundamento teórico conceptual de la jurisdicción Indígena Originaria Campesina, que se manifiesta en la organización de la administración de justicia originaria, que se transforma en la configuración del Thakhi andino aymara. En una segunda fuente normativa, la legalidad y legitimidad jurisdiccional de las autoridades originarias campesinas, tiene su fundamento normativo en la legalidad y legitimidad supra legal y legal de la norma jurídica positiva estatal. De estos dos fundamentos jurídicos complementarios, podemos conocer la legalidad y legitimidad jurisdiccional de las autoridades originarias campesinas, en un marco de pluralismo jurídico de vivencia y con-vivencia del Qamaña – Qamasa.esLEGITIMIDAD JURISDICCIONALMONISMO Y PLURALISMO JURIDICOORIGINARIA CAMPESINAAUTORIDADES ORIGINARIASTESIS DE GRADOThesis