Browsing by Autor "Quispe Alvarado, David Carlos"

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El qhatu: perspectiva de género de los conflictos sociales en torno a los puestos de venta "Asociación de comerciantes minoristas en artículos varios 22 de Abril. El Alto, distrito N° 4 Rio Seco"
(Facultad de Ciencias Sociales, 2021) Rivas Huanca, Lidia Marianela; Quispe Alvarado, David Carlos
El presente proyecto de grado busca diagnosticar los conflictos sociales en torno a la tenencia, ocupación y normativa de los puestos de venta en el Qhatu (mercado), al interior de una asociación de comerciantes minoristas por cuenta propia en la ciudad de El Alto, enfatizando el carácter de género; a partir de ello se realiza una propuesta de intervención bajo la línea de la Educación Social, para establecer formas de solución de dichos conflictos al interior de la organización. La metodología adoptada es cualitativa, con el empleo de las técnicas de observación participante, experiencia vivencial y las entrevistas, como bases para la recolección de datos. Como resultado se tiene que los puestos de venta para las mujeres comerciantes minoristas tienen un valor significativo en el plano material e inmaterial, tanto económico y simbólico, determinando en sus vidas una autonomía económica, sustento familiar, patrimonio personal, prestigio, entre otros aspectos. Las causas de los conflictos se identifican por el tamaño, espacio, monopolio, cambio de rubro, incumplimiento de deberes, desconocimiento del contenido de las normativas, etc. muchas veces llegan a situaciones extremas de violencia. Las formas de solución que adoptan son conciliatorios y sancionatorios. A partir de ello se establece una “Propuesta de intervención para la prevención de conflictos internos sobre la tenencia de puestos de venta en vía pública en la Asociación de Comerciantes Minoristas en Artículos Varios 22 de Abril”, a través de talleres educativos mediante la socialización de las normativas vigentes, elaboración de material educativo didáctico y la concientización sobre la importancia de los valores usos y costumbres de la comunidad en la solución de conflictos.
Ética del trabajo y negación moderna colonial:
(Facultad de Ciencias Sociales, 2014) Quispe Alvarado, David Carlos
Esta investigación, de manera concreta, intenta abordar la compleja condición de ser anciana (adulta mayor), mujer, indígena y trabajadora en la ciudad de El Alto al interior de un conflictivo escenario de colonialidad. De este modo, pretende explorar cualitativamente la situación económica y social de las awichas, dedicadas a la actividad del comercio (mayorista, minorista), de la producción artesanal por cuenta propia, del trabajo asalariado y otros. En este marco, es importante señalar que, en un contexto urbano postcolonial, estas mujeres sufren negaciones (encubrimientos) y exclusiones tanto por su condición étnica, de género y etaria. En este sentido, sus actividades son insuficientemente comprendidas desde la perspectiva de la lógica del desarrollo moderno y colonial, ya que en sus prácticas económicas y sociales subyace una ética de la vida que tiene sus propias pautas culturales y que se constituyen en una estrategia y/o alternativa de sobrevivencia. Así, descriptiva, analítica y críticamente pretendemos reflejar sus características y problemas sociales (familia, salud, educación, etc.), así como la importancia de su participación y su aporte económico-laboral en el desarrollo tanto de su propia persona como de su familia, de la sociedad y del Estado desde las diferentes actividades que desarrolla. Para tal efecto, recurrimos al trabajo etnográfico que consiste en la observación participante, el recojo de información a través de las entrevistas semi estructuradas, etc.; apoyando todo ello con fuentes estadísticas, bibliográficas, etc.
La iwxa como fundamento de la ética aymara: el caso del ayllu Aypa Yauruta de la Tayka Marka Axawiri (Caquiaviri)
(Facultad de Ciencias Sociales, 2024) Calle Vallejos, Godolfredo; Quispe Alvarado, David Carlos
La presente tesis trata sobre la iwxa como fundamento de la ética aymara y considera el caso de ayllu Aypa Yauruta de la Tayka Marka Axawiri (Caquiaviri). Ante la crisis ética, filosófica y social actual, nos hemos planteado dirigir la mirada hacia la ética del ayllu, que se nos presenta como una sabiduría ética aymara que está reflejado en la iwxa frente a modelos éticos de dominación, individualismo, explotación, competencia. Es decir, esta tesis explora una veta sobre la sabiduría ética aymara que está reflejado en la iwxa, la cual es preciso revalorar. Si algo hemos aprendido en esta tesis, es que la ética del ayllu que se fundamenta en la iwxa conduce hacia la complementariedad, y no hacia la competencia. Dicho de otro modo, la iwxa implica y manifiesta una ética biocentrica y no antropocéntrica. Así, la ética del ayllu que se fundamenta en la iwxa es una herencia aymara que sigue viva, pese a las agresiones que a lo largo de la historia parecía condenarla a su desaparición. Pues, el investigador es parte nativo de la comunidad. En tal sentido, puede decirse que el presente es un trabajo experiencial y autoevaluativo.
Lineamientos axiológicos sobre la concepción de la ixwa en la transmisión y preservación de la identidad aymara para profundizar el conocimiento sobre la configuración del sujeto aymara jaqi orientado a su revalorización cultural
(Área Vicerrectorado, 2024) Quispe Alvarado, David Carlos; Candia Goytia, Humberto
Este trabajo examina el rol de la ixwa en la construcción del sujeto jaqui dentro de la cultura aymara, exponiendo la forma cómo se transmiten y preservan los valores éticos y morales a través de procesos pedagógicos comunitarios. A través de un marco teórico crítico, se analiza la influencia de la ixwa en la configuración de la identidad cultural aymara, abordando las tensiones históricas y contemporáneas derivadas de las estructuras de poder coloniales. La investigación utiliza un enfoque cualitativo basado en testimonios y observaciones de miembros de comunidades en el altiplano boliviano, proponiendo lineamientos que integran la ixwa en estrategias educativas orientadas a fortalecer la identidad cultural y el bienestar colectivo.
Los mañasos de Chukiagu:
(Facultad de Ciencias Sociales, 2014) Quispe Alvarado, David Carlos
La investigación que pretendemos asumir, nos puede ayudar a comprender por un lado el origen, constitución y luego el desarrollo de los grupos indígenas urbanos, lo que Javier Albó y otros (1983) en el caso particular de La Paz denomina en su despliegue identitario: cultura aymara urbana. Hoy en el contexto de la ciudad de La Paz, es visible el poderío económico de ciertos sectores aymara urbanos, manifiesta en sus diversas formas económicas, políticas, culturales, etc. La investigación nos puede acercar a los antecedentes y a la comprensión del proceso de acumulación originaria de dicho sector denominado por los investigadores indigenistas: qamiris, burguesía aymara, cholos, clase media paralela, etc. Puede ayudar a comprender las formas de construcción identitaria, sus vínculos con otros sectores sociales y el propio Estado. La presencia indígena en el ámbito urbano ha sido visibilizado como producto exclusivo de las migraciones, sin plantear la posibilidad de su origen y reproducción urbana. En nuestro acercamiento al caso particular del gremio de carniceros como descendientes aymara urbanos, observamos la reproducción, readecuación de los sistemas económicos, sociales y políticos del ayllu andino en un contexto urbano de orientación hegemónica modernas, adoptando elementos foráneos como estrategia de desarrollo de su propio marco cultural.
Plan de capacitación del manual administrativo para unidades de género de las FF.AA., para la inclusión de la mujer militar en el comando general de la Armada Boliviana
(Facultad de Ciencias Sociales, 2021) Arratia Paco, Beatriz; Quispe Alvarado, David Carlos
La participación de la mujer a lo largo de la historia de la humanidad ha sido fundamental para el desarrollo de la misma, pero a la vez la mujer ha sido relegada por la estructura social. La historia de Bolivia recoge importantes datos sobre la participación de la mujer en las actividades militares, en las luchas de la emancipación colonial y la República, pero sin ser reconocida en esas contiendas. Se debe considerar que el posicionamiento de la mujer en diferentes épocas ha relegado su participación por actitudes de discriminación o aislamiento en diferentes actividades sean políticas, académicas, laborales, económicas, en la actualidad el Estado establece políticas sociales donde la participación de la mujer se ha encaminado a su inserción en el Ejercito, Institutos de Formación Militar, aspectos a considerar para su participación en la coyuntura político, social, económica de nuestro país. Tras varios años de hegemonía patriarcal en la institución militar está se está adaptando a las normativas de igualdad entre hombres y mujeres, derechos fundamentales para mejores condiciones y oportunidades. El Manual Administrativo para Unidades de Genero busca coadyuvar en el proceso de inclusión de la mujer militar, para su mejor integración en la Institución Castrense.