Tesis Doctoral

Permanent URI for this collectionhttps://andeanlibrary.org/handle/123456789/1085

Explorar por

Now showing 1 - 20 of 174

Caracterizacion de accesiones de melon (cucumis melo L.) con enfasis en la evaluacion de su resistencia a Fusarium oxysporum f. sp. melonis, agente causal de la fusariosis vascular
(Facultad de Agronomía, 1996) Cruz Choque, David; Ponz Ascaso, Rafael, asesor
En Península Ibérica como segundo centro de diversidad del melón (Cucumis melo L.) existe una grande cantidad de germoplasma autoctono ; para poder utilizar estos recursos fitogenéticos con máxima eficacia, es necesario identificar sus características y potencialidades; en este sentido en la presente tesis se ha caracterisado y evaluado parte de la colección española de dicha especie, como fase previa para el desarrollo de un programa de mejora, que implica el conocimiento del material vegetal para las caracteristicas directa o indirectamente relacionadas con los objetivos de la mejora. Inicialmente se han caracterizado morfométricamente 30 accesiones, en función de 18 caracteres cualitativos y 20 cuantitativos, tomando como baselos descriptores elaborados por el IPGRI. El cultivo se efectuo en el C.R.F. de Alcalá de Henares, al aire libre y bajo riego. Los resultados establecen una amplia variabilidad genética para la mayoría de los caracteres estudiados y en el caso de los caracteres cuantitativos la variabilidad de las poblaciones de plantas es mucho mayor entre accesiones que dentro de las accesiones. algunos pares de este tipo de caracteres mostraron correlaciones altas entre sí. Con referencia a los caracteres cualitativos, la técnica de análisis multivariante de componentes principales ha permitido formular una agrupación de las accesiones afines. Por otro lado, cuatro de ellas han presentado comparativamente los mejores caracteres comercialmente interesantes para el mercado español y dos accesiones para el mercado de exportación. Durante la segunda parte de la tesis, se evaluaron las mismas accesiones para su resistenia a los patotipos 0, 1, 2 y 1-2 de fusarium oxysporum f. sp. melonis causantes de la Fusariosis vascular del melón. Preliminarmente todas las accesiones fueron evaluadas mediante el método de riego al sustrato donde crecen las plantas con una solución de inóculo (1 x 10 exp. 4 propágulos/ml), en el estado fenológico de la primera hoja verdadera bien formada y mantenidas sobrevermiculita en una cámara climatizada y en invernadero no climatizado. Para confirmar los resultados de este primer método, las accesiones seleccionadas fueron nuevamente inoculadas mediante un ssegundo método (inmerción de las raíces durante 1 hora en una solución de inóculo) en el estado fenológico de los dos cotiledones completamente extendidos (10 días) y luego mantenidas encámara climatizada; a los 30 días se evaluaron los resultados y se efectuaron los reaislamientos del patógeno en PDA de las plantas sobrevivientes. Adicionalmente se realizó un inventario fúngico de las semillas de melón. Se ha seleccionado un 26 % de accesiones como portadoras de genesde respuesta del hospedante de todo o nada ; la mayoría de estas accesiones (75%) han mostrado resistencia al patotipo Fom 0 y en menos proporción a Fom 2 y Fom 1. De los resultados de la clasificación secuencial obtenida mediante el empleo de un método de inoculación menos enérgico, se ha encontrado para los cuatro patotipos de Fom, toda la gradación de la resistencia al patógeno, que puso de manifiesto la existencia de genes de tolerancia. El patotipo Fom 1-2 ha mostrado poseer mayor agresividad que los demás patotipos de Fom; este patotipo ha inducido síntomas tanto de amarilleos (yellow) como de marchitamientos (wilt). La sintomatología inducida por los demás patotipos ha sido casi semejante a la descrita por otros investigadores. Entre las varientes se encuentran las estrías necróticas del tallo, la no existencia de una relación clara entre la severidad de los síntomas externos de la enfermedad y los síntomas vasculares del tallo. A través del inventario fúngico de las semillas de melón, no se ha detectado la presencia del patógeno Fusarium oxysporum f. sp. melonis.
Sismotectonique des andes de Bolivie et role le l'orocline bolivien
(Facultad de Ciencias Geológicas, 1997) Ayala Sanchez, Adolfo
La sismicidad de los Andes Centrales registrada por la red de Bolivia por el periodo comprendido entre julio 1988 y noviembre 1994 ha sido localizada utilizando un metido de localizadcion nolinear y un modelo de velocidad en tres dimenciones. Ademas de la sismicidad aosciada ala zona de subduccion, una actividad sismica importante sigue el arco volcanico actual alo largo de la Cordillera Occidental. Una sismicidad repartidad de menera univerome debajo de Altiplano nortre es igualamente puesta en evidencia. La sismicidad superficial de la region central de Bolivia hace aparecer una zona alargada de direccion NE-SW que corresponde a una zona de cizallamiento mayor dextral, compuesta de fallas en echelon, con planos proximos a la direccion N-S. Esta zona de cizallamiento sera debida al acortamiento diferencial acumulado observado entre la parte norte y sur del Oroclino boliviano. La sismicidad superficial se correlaciona con las grandes estructuras geologicas y tectonicas que componene las zonas morfoestructurales del Oroclino.
Construcción de la identidad aymara : en Janq'u Qala y San José de Qala
(Área Vicerrectorado, 2007) Tintaya Condori, Porfidio; Pérez Ruiz, Maya Lorena
Construcción de la identidad aymara es una investigación que se realiza en dos pueblos de la cuenca del río Desaguadero y del lago Poopó, provincia Carangas, departamento de Oruro, Bolivia. Muestra las condiciones sociales y los procesos subjetivos que participan en la construcción de la identidad aymara. Metodológicamente, el estudio es comprendido desde “la dimensión personal de la vida social”. No se centra en el análisis del discurso, de las formaciones lingüísticas extraindividuales, sino en indagar las necesidades, representaciones y proyecciones de los sujetos. En esta dirección, se conocen los criterios culturales con los que los sujetos definen sus identidades personales, así como los sentidos con que viven y reproducen tanto la identidad aymara como las identidades locales de San José de Qala y Janq’u Qala.
Elites en la reforma del estado de la democracia boliviana (1982-2005) : cultura política en perspectiva histórica
(Área Vicerrectorado, 2008) Rojas Ortuste, Jorge Gonzalo; Sanjinés, Javier
La propuesta presentada aspira a abordar la temática de las élites (políticas principalmente, y económicas complementariamente) cruciales en la configuración Estado-sociedad en la Bolivia contemporánea, de relevancia en el periodo democrático en curso. Se busca, entonces, comparar su desempeño en áreas clave desde la reforma del Estado, con pertinente acotamiento. Implica esto al sistema político, la participación popular y la descentralización con relación a la multi e interculturalidad y la demanda tierra-territorio, de una parte; y la capitalización y el sistema regulatorio, de otra, con los periodos previos (la emergente de la revolución del 52 y la oligárquica). Nos interesa definir si persisten predominantemente comportamientos señoriales o si los democráticos (en orientación, actitud, valores) empiezan a emerger con perspectiva de consolidación democrática y ciudadana; es decir, a qué polo del continuum autoritarismo<-- >democracia están más cerca los grupos sociales objeto principal de esta estudio. Disponemos para ello, de ciertas controversias de tipo histórico, como de literatura biográfica y (pocos) estudios sobre élites, cuanto de estudios, monitoreos y evaluaciones sobre las políticas públicas mencionadas. El resultado es más complejo que el planteamiento inicial, por cuanto se ha estado abierto a los datos generados –en particular en relación a la comprensión del rol que la élite prerrevolucionaria concibió para Bolivia en Sudamérica- y lo ambicioso del emprendimiento intelectual, empero arroja ciertas conclusiones útiles y claras sobre cultura política de la sociedad y élites bolivianas. Hallazgos: Así, uno de los elementos más conspicuos del trabajo consiste en relativizar la narrativa del nacionalismo revolucionario, como lectura político ideológica que concentra responsabilidades en una oligarquía –la élite que le precede en el ejercicio del poder político- y que ensalza componentes de difícil conjugación con una cultura política más de tipo cívico-republicano que busca desarrollar virtudes y compromisos de los y las ciudadanas, antes que descargar culpas en otros, los ajenos. Congruente con ello, para el periodo estudiado, también se es cauto a la hora de dictaminar el fracaso total del llamado neoliberalismo de la democracia pactada al señalar claroscuros del proceso, en gran medida interpretado como cierta desmesura por intentar acortar las diferencias con otros países de la región en términos de desarrollo y modernización que posibilitaron una mayor democratización y fortalecimiento del discurso de la diversidad (étnica-cultural y también regional, casi defensivamente), aunque sin un proceso de mejoramiento económico paralelo. Metodología empleada: El trabajo se apoya sobre todo en un recurso interpretativo inspirado en el trabajo hermenéutico de H.-G. Gadamer, en particular la conclusión de que se alcanzan ciertas afirmaciones luego de intentar ponerlas en duda, en un examen despojado de verdad a ser probada. Los datos de tipo más cuantitativo y afines a cierto empirismo realista están presentes, en especial a ciertas políticas públicas, pero bajo el gran encuadre interpretativo. Es el proceso histórico el privilegiado en la panorámica, pero se utiliza para líderes y uno de sus hombres fuertes (6 personalidades, tres presidentes entre ellos), una suerte de retratos para visibilizar los rasgos salientes de la élite política contemporánea, que encuentra afinidades con otras figuras salientes de nuestra trayectoria política aun en el siglo XIX (formación de la república) y desde luego en el XX (la generación del nacionalismo revolucionario)
Diseño de un Modelo Didáctico, Basado en la Pedagogía y comprensión para el Aprendizaje de Ciencias Básicas caso Facultada de Odontología, UMSA
(Área Vicerrectorado, 2009) Delgadillo Camacho, Juan Carlos
Desde el año 1995 se han establecido cursos de Diplomado, Especialidad y Maestría en Educación Superior en el CEPIES (Centro Psicopedagógico y de Investigación en Educación Superior) y otras Instituciones. Una de las asignaturas que se ofreció fue Didáctica. Pese a que el 99 % de los docentes de la Facultad de Odontología "UMSA" han cursado dichos cursos, el proceso de aprendizaje-enseñanza no ha cambiado., sigue teniendo un enfoque trasmisor. El objetivo de nuestro trabajo ha sido el de investigar los Métodos y estrategias de enseñanza aprendizaje utilizados por los Docentes, además los efectos que se presentan en los estudiantes después de ser impartidas las clases por los docentes con dichos enfoques, al mismo tiempo construimos una nueva propuesta didáctica tomando en cuenta la pedagogía de la comprensión y así mejoramos el proceso de enseñanza-aprendizaje, la comprensión y la formación de estudiantes más reflexivos, productivos y creativos.
Estructura y lógica del estado postcolonial campos de fuerza, percepciones y textos del proceso constituyente en Bolivia
(Área Vicerrectorado, 2009) Saavedra Mogro, Marco Antonio
La Tesis de Doctorado plantea el estudio de la Estructura y lógica del Estado Postcolonial, sus campos de fuerzas, sus percepciones y sus textos que se enfrentan en la Asamblea Constituyente de Bolivia. Se genealógica una cuestión presente cuya persistencia viene del pasado: la raza corno fisura primordial. La Tesis explica cómo los saberes y poderes de dominio y de resistencia retornan desde el presente hacia su pasado para legitimar verdades morales igualitarias ancestrales que probablemente no fueron y, jerarquías violentas que si se produjeron desde la modernidad temprana. Genealógicas implica que desde el presente de la Asamblea Constituyente se pueda pensar de forma distinta el modo corno los saberes y poderes dominantes luchan por mantener viva su estructura de poder y de privilegios frente a las resistencias de los que desde la Colonia y la República son subalternos. El problema se presenta en tanto ¿es la descolonización del Estado un retorno esencialista a los modos de vida comunitarios del mundo andino y deseable para una pluralidad sociedad no indígena? y, ¿la ambición liberal de racionalizar las esferas de la vida unidimensionalmente en el Estado de Derecho, puede aún pretender legitimarse en realidades no liberales, y persistir en seguir produciendo una exclusión masiva de las nacionalidades originarias y los pueblos indígenas y, no desmontar su poder represivo sobre etnias y clases dominadas? En la Tesis es central la idea de una relación ininterrumpida del gobierno racial y de la resistencia cultural. Las fisuras y los cambios en los dispositivos de poder generan resistencias e imaginarios anticoloniales en dos ámbitos de lucha, la racial que es primordial y, la de clase que es específica al capitalismo periférico; en el capitalismo tienen fuerza las miradas de lucha clasista, pero siendo las formaciones sociales abigarradas como son, la guerra cultural y las resistencias étnicas cobran centralidad en la lucha anticolonial. La Asamblea Constituyente de Bolivia (2006 - 2007), nace y muere como factor irreductible del conflicto, como condición insuperable de guerra racial; política de la jerarquía y impolítica se desplazan como fondo de múltiples proyectos estatales y visiones de país rivales. Es la lucha entre voluntades de poder opuestas que buscan imponer proyectos de poder condensados en dos organizaciones políticas contrapuestas: el Movimiento al Socialismo (MAS) y Poder Democrático y Social PODEMOS (más propiamente en el poder indígena y el poder regional conservador), organizaciones que desde distintos puntos de vista y visiones del mundo de vida se han planteado la descolonización del Estado y la reorganización del tradicional Estado de Derecho, en una perspectiva que rehúsa fundamentarse en una política del reconocimiento y la coevolución y, se aleja del pacto intercultural, de la complementariedad intercivilizatoria y de un pacto político duradero con visiones de Estado limitadas y compartidas. La evidente existencia de una deuda histórica de 500 años de exterminio, expropiación, explotación y sometimiento cultural de las nacionalidades originarias y de los pueblos indígenas, en el proceso constituyente y la aprobación de la Nueva Constitución Política del Estado y la construcción del Estado Plurinacional no pueden derivar en una visión esencialista de la revolución cultural. La problemática relación en el campo político de fuerzas genera nuevas estructuras de división, nuevos proyectos de poder y visiones de país rivales que en el Estado Postcolonial se sintetizan en tanto lucha por la tierra, por el territorio, por la igualdad social y política y, una disputa pendular entre el ideal de una democracia radicalmente pluralista y antiesencialista y una realidad de tendencias anocráticas en el Estado Plurinacional. La Tesis Doctoral promueve el ideal de un futuro Estado de Derecho Descolonizado, con saberes heterogéneos e hibridados. La democracia, hoy, no elimina las distinciones ni los conflictos, admite la coexistencia de modelos de la vida buena incompatibles; su desafío consiste en coexistir a partir de encuentros antagónicos entre su constelación de fuerzas y, visualizar la apertura de caminos del reconocimiento de visiones de país rivales que requieren coevolucionar hacia un nuevo Estado Unitario, Plurinacional, Intercultural y Autonómico, fundamentado en la pertenencia simultánea a varias tradiciones.
Importancia de la neurodidáctica en la educación andragógica
(Área Vicerrectorado, 2009) Pinto Calderón, Rocío
Esta tesis es producto de la investigación que, por una parte, relaciona los aportes de la Neurodidáctica (los descubrimientos neurofisiológicos del cerebro y los instrumentos didácticos), la Teoría de la Actividad (la internalización de los conocimientos a través del aprender haciendo), la Teoría de la Comprensión (niveles comprensivos que nos conducen a un desempeño flexible) y la Cognición Situada (el aprendizaje en la realidad concreta de los seres humanos, a través de las Comunidades Prácticas de Aprendizaje) con los aprendizajes de individuos concretos. A partir de esta relación, se reflexiona para concluir que, de alguna manera, los aprendizajes resultan del consenso de los significados si deseamos producir “nuevos aprendizajes”. De ahí emerge la teoría denominada Teoría del aprendizaje basado en consensos. Por otra parte, esta tesis, a nivel empírico, argumenta, fundamenta y demuestra a través del desarrollo de cuatro experiencias didácticas que los aprendizajes se producen como consecuencia del consenso de los significados, que resulta en los procesos de aprendizaje─enseñanza en determinadas Comunidades Prácticas de Aprendizajes, ya sea en espacios naturales o institucionalizados. Por último, esta investigación establece diversas posibilidades metodológicas para propiciar aprendizajes altamente significativos en los participantes a partir de privilegiar las motivaciones internas como las externas con el propósito de satisfacer sus necesidades de aprendizajes, en un clima horizontal, colaborativo y participativo, especialmente, de los adultos. Finalmente, debemos indicar que, tratándose de un estudio cualitativo, los resultados se circunscriben a adultos en formación y cualificación post formación, esto es pre grado y post grado; sobre los cuales se ha elaborado una teoría de alcance medio.
Innovaciones educativas en el siglo XX, y las perspectivas del siglo XXI de Bolivia
(Área Vicerrectorado, 2009) Zabala Espejo, Marcelino
El Proyecto de “Innovaciones educativas en el siglo XX y sus perspectivas en el siglo XXI de Bolivia” (procesos y estrategias didácticas), es una investigación que trata de llenar los vacíos del desarrollo científico de la educación Boliviana, demostrando las principales innovaciones educativas que han apoyado y fomentado la formación de los ciudadanos en distinto espacio, tiempo, en diversos estamentos y grupos étnicos que conforman la población boliviana tan heterogénea y dispersa, cuyo objetivo fundamental fue obtener, analizar e interpretar y extraer conclusiones con el fin de mejorar la calidad de la educación futura de Bolivia. Se utilizó la metodología de investigación cualitativa y un estudio descriptivo de hechos reales recopilando la información de fuentes válidas y confiables. Los resultados no sólo servirán al área de ciencias de la educación, sino en todas las ramas del saber humano. En su construcción la Tesis inició con la obtención de la información a nivel mundial, a nivel Latinoamericano y haciendo cuerpo en Bolivia que es el objeto de estudio. Asimismo cabe remarcar la validez de los contenidos como innovación en cada hito histórico a través de la crítica interna y externa de las informaciones obtenidas, asimismo se enmarcó a los siguientes tres ámbitos: institucional, curricular y del proceso didáctico a nivel de aula. Palabras Clave: Innovaciones educativas, procesos didácticos, cambios institucionales, cambios curriculares, reformas educativas, modelos educativos.
Cambio en el modelo pedagógico de una carrera universitaria
(Área Vicerrectorado, 2009) Guevara Valencia, Ángel Pedro
El problema de investigación de ¿Cuáles son los antecedentes que justifican el cambio de paradigma educativo, en una Carrera Universitaria afectada por deficiencias pedagógicas y de administración? surge de resultados de un proceso de auto evaluación y de entrega de un dictamen de pares académicos internacionales con 131 recomendaciones lacónicas que sugieren en resumen: integrar la enseñanza a los requerimientos del entorno económico social, adecuar la estructura curricular al nuevo paradigma de un auditor moderno, modificar la didáctica tradicional por didáctica basada en la actividad de estudiantes y la investigación; las recomendaciones no identifican antecedentes del marco de referencia teórica que justifique su aplicación. Para investigar los antecedentes del problema, se ha diseñado una metodología hermenéutica dialéctica con enfoque de interpretación simbólica, siguiendo el paradigma de investigación cualitativo - interpretativo y sistemico, se formulan cuatro tipos de preguntas de investigación: 1) Al Dictamen de pares académicos. 2) A la teoría de fondo sobre el proceso de aprendizaje enseñanza en los modelos pedagógicos: tradicional, activista, constructivista, crítico, de pedagogía dialogante y socio formativo complejo. 3) A la teoría de enfoque sobre el rol de la auditoria moderna. 4) A docentes, estudiantes y especialistas para la investigación de campo. Para ejecutar la investigación, se diseñó una estrategia definiendo el sitio estratégico en este caso, la Carrera de Auditoria de la UMSA y las muestras intencionadas. Se procesó la información para obtener categorías fundadas. Los resultados de la investigación confirman las deficiencias del proceso de aprendizaje — enseñanza y ausencia de vinculación exterior, por consiguiente urge modificar el currículo para formar auditores prospectivos, analizadores de riesgo, diseñadores de sistemas de control interno.
La evaluación basada en la investigación como teoría de aprendizaje y enseñanza metacompleja generadora de conocimiento
(Área Vicerrectorado, 2009) González Velasco, Juan Miguel
La presente tesis doctoral pretendió mediante el método de investigación explicativo con enfoque cualitativo establecer como teoría y conocimiento nuevo a la humanidad la implementación de un modelo de evaluación de los aprendizajes basado en la investigación como teoría de Aprendizaje-Enseñanza metacompleja en el aula, para la construcción de conocimientos. El manejo de conocimientos previos y la dinámica creativa, innovadora y la articulación de sus pensamientos permitió que los estudiantes mediante el “seguir la huella o indagar” obtengan y defiendan sus propias teorías del conocimiento. El concepto de aula contempló uno nuevo que rompe el esquema de recinto magisterial del saber, afirmando que el aula forma parte de nuestra mente, en la capacidad de aprender, enseñar y generar conocimiento que tenemos cada uno de los que participamos en la educación. Los actores docentes y estudiante se catalogan como seres humanos dinámicos de su aprendizaje en metaespiral. La presente tesis doctoral se sustentó en la aplicación de la metodología cualitativa con carácter explicativo de una realidad, basado en el modelo de investigación-acción participativa compleja, la misma que transformó la realidad del acto didáctico. A partir de la estructuración general del tema se establecieron tres momentos de la investigación, basada en: diagnóstico del tema, la estructuración y ejecución de experiencias de aula basada en la evaluación basada en la investigación metacompleja. Se generó un modelo de evaluación de los aprendizajes tomando como base al pensamiento complejo, de utilidad a la sociedad boliviana basado en la construcción de un modelo universitario de evaluación donde la investigación en el modelo de la metacomplejidad ha sido la que permitió la construcción de conocimientos en el proceso de evaluativo de los aprendizajes.
Discursos sobre interculturalidad: un contraste entre Discurso “oficial” y Docente.
(Área Vicerrectorado, 2010) Domic Peredo, Galia Milenka
El presente estudio se realizó, además, bajo la conciencia paradigmática de la necesidad de modificar nuestras comprensiones sobre la interculturalidad, que en un juego "ideológico" nos hace aceptar sustantivamente las diferencias culturales radicalizando nuestra mirada. Para la generación de una nueva conceptualización, se debe suspender momentáneamente la posición paradigmática (sin abandonarla efinitivamente), puesto que toda investigación, supone una toma de partido paradigmática que construye la realidad misma, a través de la teoría. Bajo esta conciencia paradigmática proponemos esta investigación como una aproximación posicionada desde una perspectiva marxista nueva, retornando los análisis de varios filósofos, como Marx, Foucault, Zizek, entre otros, sobre la ideología, la cultura, el discurso, y sus funcionamientos. Así, los análisis de Foucault, tanto sobre la constitución de los discursos en general, como su concepción paradigmática (filosófica, metodológica) sobre la genealogía del racismo, serán un vértice fundamental de nuestras reflexiones. Otros autores nos permiten comprender la forma en la que se construye permanentemente la subjetividad, empujada en un juego performativo identitario que consolida la perspectiva sustantivadora de la misma, lejos de diluirla. De igual manera, polemizaremos sobre las formas peculiares de la construcción de ciudadanía en el marco de la constitución de Estado. Uno de los efectos centrales del discurso que utiliza la interculturalidad como inclusión de las diferencias sociales es la generación de nuevos mecanismos de sustantivación de las diferencias culturales, que se manifiesta en los espacios educativos, como procesos de segregación. Por ello nuestra pregunta fundamental es: ¿Cuáles son los discursos generados por los intelectuales e investigadores, los discursos "oficiales" sobre la interculturalidad y cómo estos se tocan, se distancian de aquellos discursos docentes, recolectados en dos escuelas de Copacabana? Queremos mostrar cómo el concepto de interculturalidad tiene un efecto ideológico sobre los discursos, tanto de los intelectuales que lo generan, así como en el de los docentes que lo asumen en el marco de los procesos de enajenación de su labor educativa. El ser docente y con ello, sus concepciones sobre el proceso educativo y la interculturalidad, se encuentran engranados en los procesos de enajenación de ellos mismos como "no actores" educativos "como simples aprendices" (frase emitida por un docente en una entrevista) en el marco de la gestión educativa estatal. El primer capítulo presentará la metodología que fue adoptada por la presente investigación, que combina una perspectiva historio gráfica (que denominamos historiografía de positividades) con un tipo de investigación cualitativa denominada teoría fundamentada. Nuestra perspectiva metodológica, que fusiona la teoría fundamentada de orden cualitativo y una historiografia de positividades como hemos acordado en llamar a la propuesta paradigmática del filósofo Michel Foucault. En este primer capítulo también explicaremos cuáles son las razones por las cuales seleccionamos Copacabana como espacio de estudio y las dos escuelas y grupos docentes con los que trabajamos. El segundo capítulo presentará un decurso histórico de la aparición del multiculturalismo y la interculturalidad en el los horizontes de las políticas públicas europeas y norteamericanas que tienen la tarea de transformar sus políticas públicas, tanto estatales como municipales, para atender a las demandas de una población que puede rebasar y erosionar la "comunidad" que había consolidado el Estado-nacional. Así como se realizará un decurso de la aparición en el marco de las reformas del cuerpo estatal de la aparición de la interculturalidad en la realidad boliviana. La aparición en el discurso de ambos términos, hace alusión a una voluntad moderna de inscripción de ciertos espacios sociales, la inscripción de ciertos sujetos, que no se encontraban aun plenamente insertos en el mundo abstracto de la modernidad y la ciudadanía y que necesitan ser regulados desde estos parámetros. El tercer capítulo pondrá de manifiesto cómo se debaten dos interculturalidades la perfecta e ideal del discurso teórico y la imperfecta de la realidad cotidiana. Se comenzará a diferenciar entre quienes comprenden el ideal del ser ciudadano, respetuoso de la diferencia cultural y social, y aquellos que no la pueden entender, por su falta de "formación", los coloca en un grado de inferioridad respecto a quienes sí entienden el ideal del ser boliviano, dialógico y respetuoso de las diferencias de clase y étnicas. El cuarto capítulo trataremos de mostrar cómo los problemas de la definición de las identidades, se Constituye en un eje temático destacado por la arremetida de la construcción del Estado-nación y su manutención como forma política de una comunidad imaginaria moderna y postmoderna. Esta construcción comunitaria recurre al concepto de interculturalidad para no erosionar los sistemas civilizatorios modernos, que supone un proceso de reflexividad (Zizek, 2001) permanente. El quinto capítulo mostrará la escuela en Copacabana como el espacio de una "guerra de posiciones" (Gramsci, 1978), donde la disputa fundamental se desarrolla por la ocupación de un territorio por dos formas civilizatorias, una, la agraria comunal y la otra, la moderna mercantil. Con ella y a través de ella, se pelean formas de administración del espacio en términos de gestión de todo lo que él implica, allí el discurso de interculturalidad privilegia el mundo moderno.El sexto y último capítulo presentará los discursos docentes sobre interculturalidad tal como las políticas públicas los fueron estructurando. Nuestro objetivo era describir qué imaginarios sobre interculturalidad construyeron los docentes del área urbana, Con ello, se pretende contribuir a la elaboración de teorías que permitan presentar los efectos de poder y el sistema de relaciones que se establecen en la escuela a partir de ciertas políticas de Estado que se ponen en acción desde los imaginarios sociales, que se plasman en los discursos de sujetos que pertenecen al cuerpo estatal: los docentes. Se acciona en función de cómo se interpretan las situaciones sociales. El accionar docente se erige en función a cómo ellos perciben su realidad, y cómo a partir de ella, construyen un imaginario que les permite actuar.
Rentas asistenciales en Bolivia y pobreza
(Área Vicerrectorado, 2010) Patiño Paz Soldán, Juan; Bonadona, Alberto
La seguridad social en muchos países latinoamericanos ha sido reformada introduciendo cuentas individuales en su administración desde comienzos de los años 80 del siglo pasado. Estos sistemas han logrado que el propio individuo sea quien amase su propio capital para pagarse su pensión. Sin embargo, dos grandes problemas confrontan estos sistemas en la actualidad para alcanzar la universalización en la prestación de un ingreso a los ancianos en todas las sociedades latinoamericanas. Primero, el alto grado de informalidad en el que se encuentra gran parte de la fuerza laboral y que, por lo tanto, si tan sólo se recurre a un sistema contributivo, estos amplios sectores quedan al margen de sistemas que les otorguen un ingreso cuando físicamente no puedan generarlos y se vean en la penosa obligación de trabajar hasta sus últimos días de vida o morir en el abandono . Segundo, el sector formal no es un gran creador de empleos en Bolivia y mantiene el número de empleados relativamente constante con relación a la PEA. Las personas en este sector cuentan con un empleo más o menos permanente que les permite una densidad de cotizaciones (número de años aportados respecto a los años de vida activa o años de trabajo) para alcanzar una pensión como para sustentar un nivel de consumo que es suavemente inferior al que percibió en su vida activa antes del retiro. La falta de dinamismo del sector formal no amplía las oportunidades a la población creciente y los sistemas de pensión responden casi exclusivamente a este sector. Por lo tanto, estos sistemas no tienden a la universalidad y dejan al margen de la obtención de un ingreso jubilatorio a millones de trabajadores.
Comunitarismo y Desarrollo Percepción Política e Ideológica de los Jóvenes Alteños
(Área Vicerrectorado, 2010) Quiroz Calle, Joaquín Marcelo
Bolivia al igual que el resto de las sociedades Latinoamericanas particularmente las naciones originarias de esta latitud, está construyendo y estableciendo procesos de transformación importantes, tanto en el campo económico, social y fundamentalmente ideológico político. Los procesos de transformación en el campo político guiados por su relación ideológica, no son recientes, por el contrario es una constante, sin embargo, aparentemente como parte del proceso de transformación histórico vividos hasta finales del último milenio, se buscaba alcanzar paradigmas científicamente comprobados y validos históricamente como es el Socialismo, el Comunismo o Capitalismo en sus distintas versiones y que además tenían carácter global como guías de desarrollo de una sociedad. Las transformaciones vividas hasta finales del último milenio, establecieron también procesos articulados a la Globalización económico y cultural de nuestras sociedades por un lado, y por otro, el reconocimiento de nuestras identidades locales que posibilitaron estructurar procesos políticos e ideológicos propios como parte de un sistema global.
Educación pública y formación de las culturas magisteriales en Bolivia, 1955-2005
(Área Vicerrectorado, 2011) Talavera Simoni, María Luisa; Salman, Antonius Johannes
La tesis trata de hacer una reconstrucción de los procesos que llevaron a la transformación de las culturas magisteriales formadas desde principios del siglo XX, estrechamente articuladas al desarrollo de la educación pública. Rastrea la formación de estas culturas cuyas tramas se empezaron a urdir desde que se inició el proceso de profesionalización de la enseñanza. Enfoca la búsqueda, por parte de los maestros, de condiciones para ejercer su profesión, cuyos logros quedaron plasmados en el Código de la Educación Boliviana de l955. Plantea que las formas de ser maestro y hacer docencia forjadas en la primera mitad del siglo XX, empezaron a transformarse con la expansión de la educación pública y en particular con la intervención militar en la educación. A la par que este texto intenta mostrar las condiciones en las que se profesionalizó la enseñanza en Bolivia y sus posteriores transformaciones, enfatiza en los aportes que hicieron maestros extranjeros. Focaliza también en la perenne tensión entre los ideales de una educación única y los intereses de actores que buscaron adaptarlos a las condiciones estructurales de una sociedad conservadora. Un tercer elemento abordado en este trabajo, que surge del anterior, es la compleja y dinámica relación en la que se estableció la educación pública al vaivén de distintas políticas educativas. Finalmente, el texto tiene la ambición de describir cómo estos elementos articulados contribuyeron a la formación de una cultura magisterial forjada al calor de un lento proceso de profesionalización y en constante lucha con el Estado para poder ejercer el oficio de enseñar. El trabajo se ha realizado desde una perspectiva cualitativa que ha combinado la historia con la etnografía. La perspectiva epistemológica usada intentó alejarse de posturas positivistas asumiendo una posición crítica, bajo el supuesto que si bien la ciencia es una sola los fenómenos estudiados por las ciencias sociales tienen su propia especificidad.
“Ajayu, conocimiento y saberes filosóficos pedagógicos andino-aymara”
(Área Vicerrectorado, 2011) Vargas Condori, Jaime
El problema central del estudio es la comprensión del concepto Ajayu desde las matrices filosóficas del pensamiento y la proyección pedagógica de la cultura andinoaymaras. El análisis comienza y concluye alrededor de la temática del Ajayu ―el alma, espíritu, valor, cuerpo y la vida‖, teniendo como base los conocimientos, sabidurías y saberes andino-aymaras. Es decir, se visibiliza la relacionalidad de las personas con la naturaleza y el cosmos, porque no se tomó en cuenta la lógica de vida de los seres humanos andinos en su verdadera dimensión. Para comprender los conocimientos inmersos en el concepto Ajayu se ha explicado la fundamentación teórica desde la acción y el pensamiento de los Amautas. Hacia realización comparativa de ideas y conceptos reflexivos inmersos en el Ajayu, se describe el conocimiento universal referente al tema del Ajayu desde los presocráticos hasta el pensamiento filosófico alemán, Hegel. La investigación no sea solamente una relación teórica, se emplea la metodología de argumentación empírica, analizando los datos de las entrevistas, es decir, se consultó a los propios actores del ―llamado‖ o ―licencia‖ del Jisk’a (menor) Ajayu o Jach’a (mayor) Ajayu, formándose conocimientos andino-aymaras de la curación integral del alma, valor (coraje) y del cuerpo. Juicios como el Ajayu ―es una luz que cuando uno reconoce esa luz, se da cuenta es el todo, es energía de la vida‖, convocan intereses profundos de persistencia en el estudio.
Perfil profesional por competencias del Ingeniero Civil egresado de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Mayor de San Andrés
(Área Vicerrectorado, 2011) Barragán Guzmán, María Cristina
El presente trabajo de investigación plantea la elaboración de un Perfil Profesional por Competencias para la Carrera de Ingeniería Civil de la UMSA, que se adecue a las demandas sociales, científicas, tecnológicas y éticas, a través de un enfoque cualitativo predominantemente etnográfico con orientación interpretativa. El diseño se enmarcó en un estudio de Caso que se realizó en tres fases, la primera: denominada explorativa donde se recabó información documental y empírica relacionada con las necesidades del entorno, la misma que se contrastó con la normativa legal existente y competencias referenciales provenientes de organizaciones internacionales encargadas de acreditar programas de pre y postgrado provenientes de diferentes fuentes, producto de esta conjunción se elaboró un Modelo de Perfil Profesional por Competencias (Fase Constructiva) que permitió proponer un Perfil para Ingeniería Civil (Fase Propositiva), junto a una propuesta de validación.
Modelo político andino en Bolivia
(Área Vicerrectorado, 2012) Guzmán Boutier, Omar Ramiro; Mealla Tapia, Luis
Las sociedades indígenas andina en Bolivia reproducen los principios, los valores y las formas de su organización política y social, adaptándolas, sin embrago, a distintos contextos históricos específicos: colonial, republicano y contemporáneo. Por medio de esta reproducción, pero, es la identidad cultural, a la vez, la que se reproduce. Aunque no todos los elementos que componen esta identidad, todos sus núcleos, lo hacen de la misma forma. Los núcleos flexibles de la identidad cultural lo hacen de manera más rápida a fin de responder y adaptarse a los contextos cotidianos específicos, mientras que su núcleo duro lo hará de forma más lenta. Los núcleos flexibles, de esa manera, se modifican al mismo tiempo que se adaptan a los nuevos contextos (cfr. Giménez 2002). Así entonces, la reproducción de los principios, valores y formas de organización socio-política indígena andina no conlleva un enfoque esencialista de la identidad.
El diseño curricular en la formación Técnica Profesional
(Área Vicerrectorado, 2012) Alberto Bautista, Lucas Dario
El Diseño Curricular en la Formación Técnica Profesional, es el resultado del análisis de diseñes curriculares aplicados en la formación técnica profesional superior y universitaria, la investigación parte del Plan Nacional de Desarrollo Productivo, es Ley de Reforma Educativa y la Ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez. La metodología de investigación comprende dos momentos, la primera en el relevamiento de datos actuales y la otra en la aplicación práctica, sumergiéndose en los diferentes eslabones del Complejo Productivo Integral de la Madera para formular una propuesta en base a la experiencia del Análisis Paradigmático aplicado en e! Instituto Técnico y Educación de la Universidad Bremen de Alemania. La propuesta curricular con contenido teórico, práctico y producción es validada, aplicada y evaluada en procesos de formación profesional de dos años y medio, en el Politécnico Cores y Is Asociación ADVENIR. Se concluye consolidando un modelo válido a ser aplicado en otros Complejos Productivos Integrales constituyendo en un aporte teórico y práctico.
Desarrollo agropecuario en Bolivia :
(Área Vicerrectorado, 2013) Albarracín Deker, Jorge; Núñez del Prado, José
La tesis se concentra en el análisis de la “Ruta de Desarrollo”, propuesta en las Estrategias y Planes para el sector agropecuario boliviano, elaborados desde la reforma agraria de 1952 hasta el año 2012. Cada una de las Estrategias y Planes de desarrollo son analizados en el marco de las teorías y modelos de desarrollo, buscando identificar la presencia e influencia de los factores y supuestos, de cada teoría y modelo, en la propuesta de construcción de la ruta de desarrollo. Los resultados de la tesis muestran, que el desarrollo agropecuario ha estado basado en la implementación del modelo de la ampliación de la frontera agrícola y de la revolución verde, lo cual ha llevado a un incremento de los volúmenes de producción, dejando de lado el tema de los incrementos de la productividad.
Ni el Estado, ni el mercado : construyendo la gobernabilidad en la prestación de servicios de agua potable y saneamiento desde lo local
(Área Vicerrectorado, 2013) Meruvia Schween, Guido; Jiménez Zamora, Elizabeth
La provisión de los servicios de agua potable y saneamiento son esenciales para la vida constituyendo factores fundamentales que coadyuvan a mejorar la salud, la dignidad del ser humano, la conservación ambiental, la cohesión social y el desarrollo económico. Sin embargo, el uso esencial y masivo del agua, la competencia indiscriminada entre usuarios, acompañada por las externalidades económicas, ambientales y de salud, hacen que su suministro sea deseable, pero complejo teniendo que enfrentarse a potenciales conflictos sociales. El hecho que el agua sea un recurso finito, escaso, vulnerable; y el acceso a los servicios de agua potable y saneamiento una necesidad social; obliga que tanto el Estado como la Sociedad busquen mecanismos que permitan encontrar un equilibrio entre las demandas crecientes por su uso y las limitaciones permanentes por su disponibilidad. En ese sentido, la necesidad de lograr una prestación de servicio que satisfaga la demanda de la población en el tiempo (la gobernabilidad), ha sido uno de los grandes retos de la política pública. Sin embargo, la consideración del recurso agua como recurso de propiedad común y los servicios de agua potable y saneamiento como bien público ha originado que su análisis se base en tres modelos influyentes: i) La tragedia de los comunes, ii) El juego del dilema del prisionero, y iii)La lógica de la acción colectiva. Bajo esas tres lógicas, los propios usuarios de este servicio no podrán lograr soluciones colectivas y sostenibles teniendo que recurrir a un agente externo, sea público o privado para que resuelva sus problemas de provisión y apropiación. Entonces las formas de poder alcanzar la gobernabilidad y al final la sostenibilidad del servicio se basan en dos tipos de prescripciones de política pública a) estatización del servicio, b) privatización del servicio. Sin embargo, en la práctica ambos preceptos han tenido tanto éxitos como fracasos. En realidad, y siguiendo a Ostrom (1994, 2010, 2011) los servicios de agua potable y saneamiento más que un bien público o recurso de propiedad común, deberían ser calificados como Recursos de Uso Común RUC, ya que se refiere a un sistema de recursos creados por el hombre, lo suficientemente grande como para volver costoso excluir a beneficiarios potenciales. Dado que depende del uso de un recurso natural escaso y vulnerable, sus unidades no son susceptibles de apropiación o uso conjunto. La cantidad de agua que un usuario consume son cantidades de agua que otro usuario deja de consumir. En este caso existe un flujo de unidades de consumo del recurso que debe tomarse en cuenta ya que un uso excesivo puede tener grandes consecuencias para otros usuarios o para generaciones futuras. Empero, si bien las unidades del recurso no se utilizan de manera conjunta, el sistema como un todo sí debe ser usado y aprovechado de manera conjunta. Bajo esa premisa, el desconocimiento de la diferencia entre la posibilidad de sustraer unidades de recursos y el uso conjunto de un sistema de recursos, contribuyó a la confusión de que los servicios de agua potable y saneamiento sean tratados como bienes públicos. En ese sentido, los arreglos de gobernabilidad que exitosamente han coadyuvado con la provisión, producción, apropiación y uso de recursos de uso común son producto de complejos sistemas de derechos de propiedad que no encajan fácilmente en dicotomías prolijas y formales. Los casos exitosos muestran que han sido los mismos usuarios del sistema quienes han diseñado sus propias reglas, creando organizaciones para llevar a cabo la administración de las mismas, modificando sus propias reglas en el tiempo de acuerdo a sus experiencias (gobernanza). Ello implica que las miradas de gobernabilidad y gobernanza deben ser tratadas desde una perspectiva interdisciplinaria, observando aspectos económicos, técnicos, sociales, antropológicos y de política. Sin embargo, a la fecha no se evidencias estudios empíricos de esta naturaleza aplicados a los servicios de agua potable y saneamiento. Bajo esas premisas, el presente trabajo de investigación analiza el caso de la Cooperativa de Servicios Públicos Humberto Leigue COSPHUL, indagando sobre los factores generadores de gobernabilidad y examinando la forma de gobierno; mismas que no recaen en una lógica exclusivamente privada o pública sino de autogobierno y autogestión. La gobernabilidad alcanzada no ha residido en la imposición de una autoridad externa para que solucione sus problemas. Tampoco se ha basado en el diseño de instituciones puramente privadas (propiedad privada en la otorgación del servicio) o públicas (regulación totalmente centralizada a cargo del Estado). Al contrario, la misma se ha fundado en un modelo de gobernanza basado en el establecimiento de acuerdos institucionales público-privados, en donde han sido los mismos socios de la cooperativa quienes han diseñado sus propias reglas. Las mismas han contado con el reconocimiento del Estado y han sido implementadas de acuerdo a las características de su contexto local, estableciendo mecanismos adecuados de decisión, participación, gestión estratégica, supervisión, sanciones y resolución de conflictos. La presente investigación no busca instituir una teoría general de gobernabilidad en la prestación del servicio sino generar puentes entre la teoría y la evidencia empírica que coadyuven a un mejor entendimiento en el diseño e implementación de políticas públicas en el sector, acordes a contextos y realidades específicas contribuyendo de esta manera a la sostenibilidad de los servicios.

Explorar por

Browsing Tesis Doctoral by Fecha