Lévinas y el olvido del otro

dc.contributor.authorJorge Peña
dc.coverage.spatialBolivia
dc.date.accessioned2026-03-22T16:05:26Z
dc.date.available2026-03-22T16:05:26Z
dc.date.issued2018
dc.descriptionCitaciones: 1
dc.description.abstractDans la conception classique de la liberte, etre libre ne veut pas dire etre independant, mais au contraire dependre de celui qu'on aime. La liberte apparait alors comme un moyen d'aimer et non comme une fin en soi. Dans cette perspective, Dieu n'est l'Autre absolument, mais l'interieur. Dieu a donne l'etre et ainsi il existe une esperance selon laquelle on peut librement dedier par amour cet etre. La conception moderne de la liberte implique un imperatif, celui de decouvrir l'identite individuelle. Pour Levinas, cette identite individuelle ne se rencontre uniquement que dans l'Autre
dc.identifier.doi10.15581/006.28.14693
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.15581/006.28.14693
dc.identifier.urihttps://andeanlibrary.org/handle/123456789/56184
dc.language.isoes
dc.publisherUniversity of Navarre
dc.relation.ispartofScripta Theologica
dc.sourceUniversidad de Los Andes
dc.subjectPhilosophy
dc.subjectHumanities
dc.titleLévinas y el olvido del otro
dc.typearticle

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