Ignacio Ellacuría

dc.contributor.authorJuan Antonio Senent de Frutos
dc.coverage.spatialBolivia
dc.date.accessioned2026-03-22T18:41:09Z
dc.date.available2026-03-22T18:41:09Z
dc.date.issued2022
dc.description.abstractProponemos en este artículo una lectura de la raíz existencial que animaba el compromiso intelectual de Ellacuría, su modelo de universidad de inspiración cristiana, así como de la práctica e inspiración crítica, ética y utópica de su filosofía y teología. Esta no es otra que su seguimiento cristiano. Algunas visiones sesgadas imputaban que la raíz vital de Ellacuría, de su compromiso intelectual y público era su seguimiento de las doctrinas marxistas. Frente a ello, Ellacuría defiende que él y sus compañeros no vivían de doctrinas ideológicas, sino como compañeros de Jesús y que ese es el misterio de sus vidas. En este contexto, el carisma jesuita que vivió para su seguimiento cristiano, le provee de una sabiduría espiritual que él despliega y aplica con el método de historización tanto en filosofía como en teología.
dc.identifier.doi10.14422/ryf.vol285.i1457.y2022.002
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.14422/ryf.vol285.i1457.y2022.002
dc.identifier.urihttps://andeanlibrary.org/handle/123456789/71579
dc.language.isoes
dc.relation.ispartofRazón y fe
dc.sourceUniversidad Loyola
dc.subjectHumanities
dc.subjectPhilosophy
dc.subjectArt
dc.titleIgnacio Ellacuría
dc.typearticle

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