Las existencias plurales, seguimos siendo y resistiendo

Abstract

El compartir ofrece la resistencia de los pueblos ancestrales en Abya Yala,rescatando de manera específica la ancestralidad andina desde la que secultiva sabidurías, saberes y espiritualidades que resistieron a ser extirpadaspor la imposición colonial que se sostuvo a partir del monoteísmo y elmonocultivo mental que generaron diversas rupturas y desequilibrios enlos ciclos de la vida compartida en el Gran tejido de la Vida que fluye enla Pachamama, cuyas consecuencias se reflejan en la actual pandemia, quees una de las múltiples consecuencias del sistema depredador que gira entorno a la explotación sin medida de la vida. Por lo que, desde las memoriastransgresoras vinculadas a las fuerzas milenarias de los pueblos se intencionaconstantemente el quiebre de ese mundo que denominamos de lo uno; apartir del reconocimiento del pluriverso, de esos otros mundos humanos yno humanos, los que vemos y no vemos, a fin de subvertir los desequilibriosy restablecer la armonización de los ciclos cósmicos y su sacralidad perdida.