Yoguis Budistas, Bhaktas y Yoguis Shaivas, Ismaelitas y Sufíes: diálogos místicos eurasiáticos con su eje en Monte Kailāśā

Abstract

Aqui se amplia el foco del articulo del profesor Adrian Munoz en el numero 10 de esta revista sobre las relaciones entre la mistica islamica y no islamica en India, a tradiciones derivadas del dzogchen del Monte Kailāśā o afi nes a este, y a distintas formas de budismo. Se exploran, particularmente, las relaciones entre ṣūfīsmo e ismā‘īlīsmo, y entre estos y el dzogchen y el tantrismo del budismo, el hinduismo y el Bon. Como en mi articulo sobre los origenes del daoismo en el numero 7 de esta revista, se especula sobre la influencia de Shenrab Miwoche sobre otras tradiciones. Abstract Here I widen the focus of the article by Professor Adrian Munoz in the preceding issue of this Journal on the relationships between Islamic and non-Islamic mysticism in India, to traditions derived from the Dzogchen of Mount Kailāśā or akin to the latter, and various forms of Buddhism. I mainly explore the relationships between Ṣūfīsm and Ismā‘īlīsm, and between these and Buddhist, Hindu and Bonpo Dzogchen and Tantrism. As in my paper on the origins of Daoism in issue No. 7 of this Journal, I speculate on the influence of Shenrab’s teachings on other traditions.