Apuntes críticos sobre la filosofía política en Bolivia

dc.contributor.authorHugo Celso Felipe Mansilla
dc.coverage.spatialBolivia
dc.date.accessioned2026-03-22T17:47:38Z
dc.date.available2026-03-22T17:47:38Z
dc.date.issued2024
dc.description.abstractPor falta de fuentes confiables no podemos reconstruir los posibles comienzos de la actividad filosófica en las culturas prehispánicas de la región andina. En la era colonial española la filosofía que se practicó en el ámbito universitario tenía como fundamento una combinación de tomismo clásico, derecho natural según la Escuela de Salamanca y conceptos derivados del llamado Derecho Indiano. Durante la república los esfuerzos filosóficos estuvieron consagrados a dilucidar temas como la identidad nacional, el lugar de Bolivia en el concierto de las naciones y el camino propio hacia la modernidad. En estas controversias se destacaron tempranamente Alcides Arguedas (como representante de la tendencia liberal-racionalista) y Franz Tamayo (el pensador telurista). Hasta hoy se puede constatar la fuerza de esta última corriente, enriquecida por aportes nacionalistas, marxistas e indianistas.
dc.identifier.doi10.5281/zenodo.11136361
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.5281/zenodo.11136361
dc.identifier.urihttps://andeanlibrary.org/handle/123456789/66281
dc.language.isoes
dc.publisherUniversidad Autónoma del Estado de México
dc.relation.ispartofRedalyc (Universidad Autónoma del Estado de México)
dc.sourceAcademia Nacional de Ciencias de Bolivia
dc.subjectPolitical science
dc.subjectPhilosophy
dc.titleApuntes críticos sobre la filosofía política en Bolivia
dc.typearticle

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