De la subalternidad a la ¿autodeterminación identitaria? Disputas discursivas sobre el “ser indígena” en el Ecuador del siglo XX

Abstract

Como una continuidad evidente del proceso de colonialidad, los grupos étnicos dominantes de la sociedad ecuatoriana han construido una serie de discursos sobre la identidad indígena (quiénes son y que los caracteriza); al mismo tiempo que han impedido, material y simbólicamente, que los grupos racializados como “indígenas” sean agentes de su propia autodeterminación identitaria. Esta condición de subalternidad ha comenzado a resquebrajarse a partir de los procesos organizativos que han llevado a cabo varios grupos indígenas, en particular al promover discursos de corte etnicistas que han logrado posicionarse dentro del campo de las representaciones sociales dominantes y disputar el sentido sobre el “ser indígena”. No obstante, estos discursos se basan en nociones esencialistas de cultura y promueven lógicas de homogenización interna, que evidencian una continuidad de la colonialidad a pesar de la aparente transcendencia de la condición de subalternidad identitaria.