Estrategia de intervención formativa para fortalecer los procesos de descolonización en la Escuela Superior de Formación de Maestros Warisata (Gestión educativa 2023–2024)

Abstract

La presente investigación doctoral se propone diseñar y validar una estrategia de intervención formativa orientada a fortalecer los procesos de descolonización en la Escuela Superior de Formación de Maestros Warisata (ESFM), durante la gestión educativa 2023–2024. La problemática abordada radica en la persistencia de estructuras coloniales —epistémicas, pedagógicas, normativas y culturales— que siguen limitando la transformación profunda del sistema educativo boliviano, a pesar de la existencia de un marco legal que promueve una educación intracultural, intercultural y plurilingüe, como lo estipula la Ley N.º 070 “Avelino Siñani–Elizardo Pérez”. Frente a este contexto, se ha asumido un paradigma hermenéutico-interpretativo con enfoque cualitativo, mediante un estudio de caso múltiple que considera a estudiantes, docentes y personal administrativo como unidades de análisis. La propuesta se sustenta en métodos teóricos como el histórico-lógico, el análisis y la síntesis, complementados por herramientas empíricas como entrevistas semiestructuradas, observación participante, grupos focales y análisis documental. Estos métodos han permitido develar percepciones, actitudes y resistencias en torno a la aplicación efectiva de políticas descolonizadoras en el currículo, la gestión institucional y las prácticas pedagógicas. A partir de dichos hallazgos, se diseña una estrategia de intervención educativa centrada en la inclusión de saberes indígenas, la transformación de las metodologías de enseñanza, la capacitación continua en interculturalidad crítica y el uso de tecnologías que valoren el conocimiento ancestral. Como resultado, se plantea una intervención integral organizada en ejes formativos, pedagógicos, tecnológicos y comunitarios, cuyo impacto se proyecta a nivel institucional, cultural, social y político. La investigación dialoga críticamente con marcos teóricos como la “colonialidad del saber” (Quijano, 2000), las “epistemologías del sur” (Sousa Santos, 2014), la hermenéutica crítica (Denzin & Lincoln, 2018) y las experiencias históricas de educación liberadora en Bolivia, particularmente la desarrollada por la Escuela Ayllu de Warisata (Rivera Cusicanqui, 2010). Esta articulación teórica y metodológica proporciona no solo una propuesta aplicable al contexto boliviano, sino también una contribución original a los debates sobre justicia epistémica, pluralismo cognitivo y regeneración educativa desde el sur global.