El legado de la episteme nómada del conocimiento del pueblo Ayoreo cristalizado en fórmulas, cantos y relatos

Abstract

La presente investigación constituye un intento de acercamiento al entendimiento epistemológico del legado del conocimiento del Pueblo Ayoreo, estructurado en un complejo sistema de saberes, conocimientos y sabidurías, expresados en una fecunda narratividad discursiva, cristalizada en fórmulas terapéuticas Sarode, cantos precautorios Paragapidi, cantos propiciatorios Erai y relatos protectorios Aguyade. Se trata de una tentativa de reconstrucción del conocimiento ayoré, rastreada desde la genealogía de la cosmovisión, entendida como una concepción/visión propia del mundo que intenta recoger los rasgos mas sustanciales de todo lo que existe, constituyendo un sistema altamente estructurado de representación simbólica. El acercamiento a la constelación del entramado de la cosmovisión, posibilita la activa/conexión con uno de sus ejes nodales, la dimensión mitológica, cuya manifestación se expresa en narraciones orales insertas en procesos de larga data, que relataban la instauración del mundo, el origen de lo seres y las cosas, las prácticas de los primeros hombres y la constitución del orden, expresando la visión del mundo y la institucionalidad de su cultura. La trama del entretejimiento del complejo sistema de saberes y conocimientos se despliega desde el horizonte de los protagonistas míticos, los quicujaidie, que en lenguaje ayoré se traduce como principio de una cosa refiriéndose a los seres de origen que habilitaron en el tiempo primordial y que fueron los hacedores de las primeras cosas, ellos legaron su conocimiento condensado, codificado en fórmulas secretas cuyas enseñanzas contenían los saberes acumulados y sedimentados que eran el resultado de una larga pugna librada entre el caos y el orden. Esa cantera del sistema de saberes y conocimientos de denominada Cuchade quique ujaidie que en lengua ayorése traduce como cuentos de los principios de las cosas pasadas o relatos de los que hicieron primero las cosas y constituían la esencia del conocimiento atesorado.