Matar al padre, matar a Bolívar. Algunas reflexiones en torno a las ideas de pueblo, participación y estado presentes en documentos fundamentales del Libertador

Abstract

Presencia fundamental de la Historia Venezolana, hito imprescindible, icono esencial, la figura de Simon Bolivar vence los tiempos del desarrollo de los estudios historicos para continuar siendo un ser inmaculado en la epopeya nacional que se ha impuesto como concepcion del devenir de nuestro pais. Exaltado al olimpo de los dioses desde la construccion misma del ser nacional, manoseado, manipulado y repetido hasta la saciedad en cien anos de historia republicana por los conductores de la nacion, Bolivar es hoy mas que nunca una estatua fofa donde pretenden perpetuarse las senas de una identidad venezolana que se concibe rigida y marmorea. Desde los actos publicos de ayer y hoy llenos de sospechosa idolatria hasta los altares de la santeria criolla, desde la ambivalente relacion que detecta Yolanda Salas en los sectores populares hasta la pretendida desacralizacion e irreverencia de los cultores del arte, la idea del padre protector consagrada desde los dias de la Historia Patria parece continuar vital y igorosa en nuestra memoria colectiva condenandonos a una eterna adolescencia que niega las raices culturales fundacionales de Venezuela y consagra en la Independencia y la accion del heroe el nacimiento de lo que somos. Matar a ese padre, matar a nuestro padre, pareciera ser una de las tareas mas urgentes para que sus hijos podamos encarar conciente y decididamente la edad adulta asumiendo las tareas y responsabilidades que nos tocan frente a un pais agobiado y agotado de si mismo. En este trabajo ensayamos un acercamiento critico al pensamiento del Libertador Simon Bolivar a traves de tres de sus documentos fundamentales, el Manifiesto de Cartagena (1812), la Carta de Jamaica (1815) y su Discurso ante el Congreso de Angostura (1819), para valorar su concepcion en torno a las ideas de pueblo, participacion y Estado.