La teoría de la facticidad y la validez de J. Hábermas dentro de la polémica entre derecho consuetudinario indígena y el derecho positivo

dc.contributor.authorLuis J. González Oquendo
dc.contributor.authorHéctor Infante Sierra
dc.coverage.spatialBolivia
dc.date.accessioned2026-03-22T17:58:42Z
dc.date.available2026-03-22T17:58:42Z
dc.date.issued2017
dc.description.abstractEl objeto de este articulo es tratar de establecer la posibilidad de la relacion entre la teoria de J. Habermas ( 1998) acerca de la tension entre la facticidad y la validez en el derecho y su aplicabilidad a contextos especifi cos dentro del escenario de la vida cotidiana o “mundo. Dentro de esta perspectiva, se buscara articular su teoria a la comprension de la tension existente entre el derecho positivo y el derecho consuetudinario indigena, partiendo de la necesidad de hacer un analisis acerca de como a traves de los acuerdos intersubjetivos se puede pensar en la legitimacion de la validez de las normas juridicas de los pueblos amerindios, fundamentado en el dialogo intercultural. Este analisis conducira a exponer un seguimiento al origen mismo de la tension entre ambos tipos de derecho, desde la historia y la identidad cultural, para construir mas adelante una hipotesis mediadora a partir de un pluralismo juridico-cultural inscrito en el pan indigenismo, Oquendo (2007, 2009).
dc.identifier.urihttp://erevistas.saber.ula.ve/index.php/conscienciaydialogo/article/download/9387/9348
dc.identifier.urihttps://andeanlibrary.org/handle/123456789/67383
dc.language.isoes
dc.relation.ispartofConsciencia y Diálogo
dc.sourceUniversidad de Los Andes
dc.subjectDerecho
dc.subjectHumanities
dc.subjectPhilosophy
dc.titleLa teoría de la facticidad y la validez de J. Hábermas dentro de la polémica entre derecho consuetudinario indígena y el derecho positivo
dc.typearticle

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