La teoría de la facticidad y la validez de J. Hábermas dentro de la polémica entre derecho consuetudinario indígena y el derecho positivo
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El objeto de este articulo es tratar de establecer la posibilidad de la relacion entre la teoria de J. Habermas ( 1998) acerca de la tension entre la facticidad y la validez en el derecho y su aplicabilidad a contextos especifi cos dentro del escenario de la vida cotidiana o “mundo. Dentro de esta perspectiva, se buscara articular su teoria a la comprension de la tension existente entre el derecho positivo y el derecho consuetudinario indigena, partiendo de la necesidad de hacer un analisis acerca de como a traves de los acuerdos intersubjetivos se puede pensar en la legitimacion de la validez de las normas juridicas de los pueblos amerindios, fundamentado en el dialogo intercultural. Este analisis conducira a exponer un seguimiento al origen mismo de la tension entre ambos tipos de derecho, desde la historia y la identidad cultural, para construir mas adelante una hipotesis mediadora a partir de un pluralismo juridico-cultural inscrito en el pan indigenismo, Oquendo (2007, 2009).