ANALOGÍAS PARA UNA COMPRENSIÓN PRIMARIA DE LA DISEÑACIÓN DE UNA ÉTICA MÖBIUSIANA EN LOS PROCESOS E-COMUNICACIONALES

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Punto Cero

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Los procesos e-comunicacionales se desarrollan en ciberespacios en los que es posible una paralógica, es decir, una lógica no tradicional, no binaria, capaz de viabilizar el ser siendo del e-comunicador. En estos procesos "...estamos en el inicio de alguna cosa" (Deleuze): la di-señación de una ética-existencial denominada ética mbbiusiana que se origina a través de la e-comunicación de sus propias señas y que actúa en forma análoga a las características de una Banda de Mbbius. El presente texto es una ponencia presentada en la II Jornada Nacional de Docentes Investigadores en Comunicación; se trata de una adaptación de un informe de investigación mayor y discurre en la ejecución crítico-reflexiva de analogías entre tres características de una Banda de Mbbius y el hacer e-comunicacional en un ciberespacio. La intención global es ofertar una propedéutica primaria para la comprensión básica de la di-señación de una ética mbbiusiana en los procesos e-comunicacionales gestionados en el ciberespacio.
The e-communication process is developed in cyberspaces, in which paralogy is possible, that is a non-traditional logic, non-binary, being able to remain as an e-communicator. In these processes, " ... we are at the start of something "(Deleuze): The de-sign of an ethical - existence called mbbiusian ethics originates through e- communication of their own signs and acts analogously to the characteristics of a Mbbius band. This text is result of a presentation made at the Second National Conference on Teaching Communication Researchers; it is an adaptation of a major research report and runs the critical-reflexive analogies between three characteristics of a Mbbius band and the process of doing e- communication in cyberspace. The overall intention is to offer a primary start for basic understanding of the de-sign of a mbbiusian ethics in e-communication processes managed in cyberspace.

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Vol. 19, No. 29

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